作业帮有谁能解释下面的这节圣经经文。
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/06/16 03:55:51
有谁能解释下面的这节圣经经文。
约翰福音17：3说：认识你这独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督就是永生。”每当我用这节经文跟信三位一体的人说真神是独一的而不是三一，他们给我的回答是：独一的三位一体真神。
那么现在我请问大家，照你们这样的理解，经文应该是这样啊：认识你这独一的三位一体的真神，并且认识你所差来的耶稣基督就是永生。
既然三位一体里面已经包括耶稣，那么后面的那句“并且认识你所差来的耶稣基督”不是重复了吗？别跟我说是强调的作用，如果是强调的作用，怎么就只写耶稣一个，你们不是说三位吗？他们是平等的，只是职责不一样，那么如果需要强调，应该他们三个都写出来。
而且这里面说的很清楚：耶稣是基督，是受膏者（请看你们自己的和合本圣经最后的名词注解），什么是受膏者，“受”在这里是个被动词（不信，去查字典），他受所膏？如果他是上帝，他需要“被”膏立吗？
聪明人，请用你的全部智慧去思考这些，因为上帝希望我们“全智”的爱他。
如果我们不能清楚的解释这些，那就是对于上帝认识的还不够清楚，而约翰福音17：3说不断的认识，我们只有不断的认识，才能得到永生！
主的勇士，你好。知道谁是宇宙的至高统治者吗？谁坐在宝座上？（诗篇83：18）你自己也说了是天父，而耶稣只是坐在右边，你自己想想看谁的权利大。
请问大家是怎么想的呢？
——
哲学给人的概念通常似是而非，很模糊，不能清晰的，有条理的说出来，问一百个人，可能有至少30种说法，而三一在基督新教里面对于各个教会的理解也是不同。有的说耶稣就是耶和华，有的说，一神三体，有的说，。。。
你的逻辑至此，我也没办法了，哎。。。另外谁跟你说“子在坐宝座的父里面，父在宝座右边的子里面，谁在上能分出来吗？”希伯来书12：2说“耶稣坐在上帝的右边”，上帝坐在宝座上，只要是以正确的逻辑分析，谁会说他们的权利相等呢？
大家如果有兴趣的话看下面的经文：哥林多前书15：27，28说：“因为上帝“使一切都顺服在他的脚下”。这里说“一切都顺服”，自然不包括使一切都顺服基督的上帝。 到一切都顺服了他，那时候，儿子也要顺服使一切都顺服儿子的上帝。这样，对众生来说，上帝就是一切。”
约翰福音17：3说：认识你这独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督就是永生。”每当我用这节经文跟信三位一体的人说真神是独一的而不是三一，他们给我的回答是：独一的三位一体真神。
那么现在我请问大家，照你们这样的理解，经文应该是这样啊：认识你这独一的三位一体的真神，并且认识你所差来的耶稣基督就是永生。
既然三位一体里面已经包括耶稣，那么后面的那句“并且认识你所差来的耶稣基督”不是重复了吗？别跟我说是强调的作用，如果是强调的作用，怎么就只写耶稣一个，你们不是说三位吗？他们是平等的，只是职责不一样，那么如果需要强调，应该他们三个都写出来。
而且这里面说的很清楚：耶稣是基督，是受膏者（请看你们自己的和合本圣经最后的名词注解），什么是受膏者，“受”在这里是个被动词（不信，去查字典），他受所膏？如果他是上帝，他需要“被”膏立吗？
聪明人，请用你的全部智慧去思考这些，因为上帝希望我们“全智”的爱他。
如果我们不能清楚的解释这些，那就是对于上帝认识的还不够清楚，而约翰福音17：3说不断的认识，我们只有不断的认识，才能得到永生！
主的勇士，你好。知道谁是宇宙的至高统治者吗？谁坐在宝座上？（诗篇83：18）你自己也说了是天父，而耶稣只是坐在右边，你自己想想看谁的权利大。
请问大家是怎么想的呢？
——
哲学给人的概念通常似是而非，很模糊，不能清晰的，有条理的说出来，问一百个人，可能有至少30种说法，而三一在基督新教里面对于各个教会的理解也是不同。有的说耶稣就是耶和华，有的说，一神三体，有的说，。。。
你的逻辑至此，我也没办法了，哎。。。另外谁跟你说“子在坐宝座的父里面，父在宝座右边的子里面，谁在上能分出来吗？”希伯来书12：2说“耶稣坐在上帝的右边”，上帝坐在宝座上，只要是以正确的逻辑分析，谁会说他们的权利相等呢？
大家如果有兴趣的话看下面的经文：哥林多前书15：27，28说：“因为上帝“使一切都顺服在他的脚下”。这里说“一切都顺服”，自然不包括使一切都顺服基督的上帝。 到一切都顺服了他，那时候，儿子也要顺服使一切都顺服儿子的上帝。这样，对众生来说，上帝就是一切。”
毫无疑问，三位一体的教义使人感到困惑，看不清上帝的真正地位，未能确切地认识宇宙的主宰耶和华上帝，因而没有按照上帝悦纳的方式崇拜他。神学家汉斯•金说:“关于上帝的独一性，人为什么要乱添乱加，以致到头来贬损了这独一性呢？”这正是三位一体的教义所造成的恶果。
相信三位一体的人并没有“确切认识上帝”。(罗马书1:28) 经文接着说:“上帝就任凭他们存着不蒙悦纳的思想，做不该做的事”。29至31节指出这些“不该做的事”包括“凶杀、争执……违背协议、没有亲情、毫无慈悲”。不少支持三位一体论的教会都做了这些不该做的事。
例如，相信三位一体的人常常迫害甚至杀死不接受这个教义的人。不但如此，在战争期间，他们竟也杀害跟自己信仰相同的人:天主教徒互相残杀，东正教徒互相残杀，基督新教徒互相残杀，全都奉同一个三位一体神的名而行。还有什么事比这更“不该做”呢？
耶稣清楚指出:“你们要是彼此相爱，所有人就因此知道你们是我的门徒了。”(约翰福音13:35) 圣经进一步说明这点:“凡不常行正义的人，都不是源于上帝的，不爱弟兄的也都一样。凭着这一点，谁是上帝的儿女，谁是魔鬼的儿女，就显而易见了。”圣经说杀害属灵弟兄的人就像“该隐，他是源于恶者〔撒但〕的，杀了自己的弟弟”。(约翰一书3:10-12)
由此可见，提倡使人困惑的教义，误传上帝，最终只会使人违反上帝的律法。丹麦神学家克尔恺郭尔描述一般教会的情况，说:“一般教会不知不觉地舍弃了基督教。”
使徒保罗以下的话正好用来描述一般教会的属灵情况:“他们宣称认识上帝，却在行为上否认他，因为他们是可恶的，是悖逆的，不配做任何善事。”(提多书1:16)
不久，上帝就会消灭现今这个邪恶的世界。到时，鼓吹三位一体论的教会都要向上帝交账。这些教会作恶多端，提倡错误的教义，羞辱上帝，因此必定会受上帝惩治。(马太福音24:14,34；25:31-34,41,46；启示录17:1-6,16；18:1-8,20,24；19:17-21)
相信三位一体的人并没有“确切认识上帝”。(罗马书1:28) 经文接着说:“上帝就任凭他们存着不蒙悦纳的思想，做不该做的事”。29至31节指出这些“不该做的事”包括“凶杀、争执……违背协议、没有亲情、毫无慈悲”。不少支持三位一体论的教会都做了这些不该做的事。
例如，相信三位一体的人常常迫害甚至杀死不接受这个教义的人。不但如此，在战争期间，他们竟也杀害跟自己信仰相同的人:天主教徒互相残杀，东正教徒互相残杀，基督新教徒互相残杀，全都奉同一个三位一体神的名而行。还有什么事比这更“不该做”呢？
耶稣清楚指出:“你们要是彼此相爱，所有人就因此知道你们是我的门徒了。”(约翰福音13:35) 圣经进一步说明这点:“凡不常行正义的人，都不是源于上帝的，不爱弟兄的也都一样。凭着这一点，谁是上帝的儿女，谁是魔鬼的儿女，就显而易见了。”圣经说杀害属灵弟兄的人就像“该隐，他是源于恶者〔撒但〕的，杀了自己的弟弟”。(约翰一书3:10-12)
由此可见，提倡使人困惑的教义，误传上帝，最终只会使人违反上帝的律法。丹麦神学家克尔恺郭尔描述一般教会的情况，说:“一般教会不知不觉地舍弃了基督教。”
使徒保罗以下的话正好用来描述一般教会的属灵情况:“他们宣称认识上帝，却在行为上否认他，因为他们是可恶的，是悖逆的，不配做任何善事。”(提多书1:16)
不久，上帝就会消灭现今这个邪恶的世界。到时，鼓吹三位一体论的教会都要向上帝交账。这些教会作恶多端，提倡错误的教义，羞辱上帝，因此必定会受上帝惩治。(马太福音24:14,34；25:31-34,41,46；启示录17:1-6,16；18:1-8,20,24；19:17-21)
解释般若波罗蜜心经这篇经文全面的解释,感激不尽.
根据圣经,死亡是从哪里来的?它的结局是什么?请用圣经的经文回答.
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上面是“亡”字下面是“虫”字貌似是老字,经文里的!是一个亡和一个虫，
请问圣经创世记第一章26节的“我们”是指什么意思?请不要从三位一体的角度解释.