材料一 自已以殷以前,天子·诸侯君臣之分未定也.······诸侯之于天子,········

历史材料看不懂材料一 自殷以前,天子、诸侯君臣之分未定也.诸侯之于天子,犹后世诸侯之于盟主,未有君臣之分也.逮克殷践奄, 【材料一】 自殷以前,天子、诸侯君臣之分未定也.……诸侯之于天子,犹后世诸侯之于盟主,未有君臣之分也.……逮克殷践奄, “天子适诸侯,曰巡狩；.三不朝则六师移之”（《孟子·告子》）上述材料不能反映的是 材料一:天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人工商各分亲,皆有等衰.---《左传·桓公二年》 沛今共诛令,择可立立之,以应诸侯,即事家完.-----《汉书·高祖本纪上》 《韩非子·外储说右上》记载，孔子对子路说：“夫礼，天子爱天下，诸侯爱境内，大夫爱官职，士爱其家，过其所爱曰侵。”对此理解 选择天下之贤者,立为天子········故官无常贵,而民无终贱,有能则举之,无能则下之. (西周)天子适诸侯,曰寻狞；诸侯朝于天子,曰述职~三不朝,则六师移之. 左传·襄公四年翻译无终子嘉父使孟乐如晋,因魏庄子纳虎豹之皮,以请和诸戎,晋侯曰,戎狄无亲而贪,不如伐之,魏绛曰,诸侯新服 《论语·季氏》载:"天下有道,礼乐征伐子自天子出"与材料最相关的应当是? 英语翻译出自《左传·哀公十二年》：“子服景伯谓子财曰：‘夫诸侯之会,事既毕矣,侯伯致礼,地主归饩,以相辞也.’”杜预注： 《汉书·萧何曹参传第九》诸侯相与约