作业帮赵州八十犹行脚,只因心头未悄然是什么意思
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/04/28 18:02:36
赵州八十犹行脚,只因心头未悄然是什么意思
它的来由,寓意是什么
它的来由,寓意是什么
首诗是描写唐朝一位很风趣的赵州从谂禅师悟道的事情.有一次,一位初学佛法的弟子,向他问了一个问题：‘末劫时,还有没有这个?’在佛教认为这个世界必定要经过成、住、坏、空四大劫,到了末劫的时候,我们这个人会不会坏?还有没有业识?
赵州禅师回答说：‘会坏.’
弟子听了之后,接着又问：
‘如果“这个”会坏的话,那怎么办呢?我们就随他去吗?’
赵州禅师不在意地说：‘随他去!’
弟子听了禅师的话后,内心感到非常怀疑.而赵州禅师自己后来想想,也不敢确定刚才回答的话是否恰当?惴惴不安,始终无法安心.于是赵州和尚为了求得内心的安定,跋涉千山万水,到处去参究正确的答案,而留下了“一句随他语,千山走衲僧”的佳话.上面这则公案流传到了明朝,莲池大师于是写这首诗来叙述当时的情景,意思是说
赵州虽然年纪已经八十岁了,为了心中一个问题弄不明白,不能释然,于是不怕路途颠踬,还要四处去寻找真切的答案.经过许多年以后,倦游归来,结果什么也没有得到,才知道自己过去在外面奔波寻找,只是缘木求鱼,空费了草鞋钱.这首诗的含意是什么呢?就是说,“道”不必到外界去追求,无须到心外去寻觅,因为“道在迩”,道就在我们每个人的内心.如果我们迷糊了心智,像赵州禅师一般,到处参访,即使花了非常长久的时间,结果还是一片茫然.这首诗启示我们一个道理：要有求真的热忱和放下的勇气.
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在.”的确,一个人必须要放下,才能得到自在.古人说：“不以物喜,不以己悲.”我们对于人生的荣誉毁辱,能够超然物外,对于虚幻的功名富贵,能够淡然不着,凡事提得起,放得下,身心不再为名缰利锁所系缚,自然能够得到大自在.大家在求学阶段,也要具备这种放下过去成见,接受新知,也就是“不以己知害未知”的勇气,求新求进.
我们不但要有放下的勇气,进而更要具备求真的热忱.好比赵州禅师为了一句话,就不辞千辛万苦地寻找答案.
赵州禅师回答说：‘会坏.’
弟子听了之后,接着又问：
‘如果“这个”会坏的话,那怎么办呢?我们就随他去吗?’
赵州禅师不在意地说：‘随他去!’
弟子听了禅师的话后,内心感到非常怀疑.而赵州禅师自己后来想想,也不敢确定刚才回答的话是否恰当?惴惴不安,始终无法安心.于是赵州和尚为了求得内心的安定,跋涉千山万水,到处去参究正确的答案,而留下了“一句随他语,千山走衲僧”的佳话.上面这则公案流传到了明朝,莲池大师于是写这首诗来叙述当时的情景,意思是说
赵州虽然年纪已经八十岁了,为了心中一个问题弄不明白,不能释然,于是不怕路途颠踬,还要四处去寻找真切的答案.经过许多年以后,倦游归来,结果什么也没有得到,才知道自己过去在外面奔波寻找,只是缘木求鱼,空费了草鞋钱.这首诗的含意是什么呢?就是说,“道”不必到外界去追求,无须到心外去寻觅,因为“道在迩”,道就在我们每个人的内心.如果我们迷糊了心智,像赵州禅师一般,到处参访,即使花了非常长久的时间,结果还是一片茫然.这首诗启示我们一个道理：要有求真的热忱和放下的勇气.
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在.”的确,一个人必须要放下,才能得到自在.古人说：“不以物喜,不以己悲.”我们对于人生的荣誉毁辱,能够超然物外,对于虚幻的功名富贵,能够淡然不着,凡事提得起,放得下,身心不再为名缰利锁所系缚,自然能够得到大自在.大家在求学阶段,也要具备这种放下过去成见,接受新知,也就是“不以己知害未知”的勇气,求新求进.
我们不但要有放下的勇气,进而更要具备求真的热忱.好比赵州禅师为了一句话,就不辞千辛万苦地寻找答案.