我们为什么活着 是不是真有灵魂的存在?

我们为什么活着 是不是真有灵魂的存在?
也就是说活着为了什么
难道就是佛家所说的为了这幅臭皮囊 饥了要让他饱 冷了要给她窜上衣服 不舒服要给她看病 又要给她吃药.都是为了这幅机体 我们为他付出了很多 但是她只会给我们找麻烦 并且为了他的舒服 我们到了大的医院要把我们长期的积蓄都要捐献出来还不够 .都说世界末日到来了 希望给我们的机体放个假 又非常欣喜的是世界末日没有到来 但我们身体的负荷并没有减轻一点点 机体是我们的 是不是真有灵魂的存在?真有来世之说?
今天看到有 一氧化碳 中毒而成的植物人 幽幽含气 而不终 子女为其花费已干 背负许多债务 有感而发
唉 人生苦难!

阿弥陀佛,
开篇明义的说：每个人活着的原因不一样,但是灵魂是真的存在.
人为什么来到这个世间?佛说【人生酬业而来】.偿还往世前生所种下的善业恶业而来的,这当中冥冥有一种无形的力量在牵引着我们去造作,这种力量就是业力.善的业力,能牵引你生到善处、遇到贵人、万事随意；反之,恶的业力,能障碍你万事不遂.
往世前生自己到底做过什么,很少很少人能想起,这也很正常.想想自己昨天做的事情,早上一觉醒来就淡忘了很多；想想自己小时候的事情还能记得几分?想想自己十年前某一个夜晚,你做什么事情,都很难记起.今生的事情都忘得这样可怕,何况是转世轮回时,经历了各种不可思议的境界,经历了各种空间维茨的大转变,忘光了自己做过什么事情那不就是很平常的事情吗?
但是要知道,不是你忘了所有事情,那些以前的善恶业力就不起作用.这些就是自然规律,不管你信还是不信,它是无时无刻的在发挥作用,就比如太阳照耀着地球,会因为瞎子的看不见,就不会照耀他了吗?就比如空气给人与生命,会因为我们看不见摸不着就不利益人类了吗?它而善恶业力的作用也是如此,只要遇到缘分马上起现行,有时候事情发生完后都让自己感到那么奇怪,我怎么会那么说话、做事呢?
每个人活着的目的不一样,也就是说他/她来到这个世间的目的不一样.总的来说,无外乎“报恩、抱怨、讨债、还债”这四种原因而来的.前生别人帮助了你,你今生来感恩来了；前生别人欠了你债务,你今生来讨债了.而所有的一切报答的样子又不一定,有的变为孝子贤孙、贤妻良母、好朋友同事来报答,有的变为败家子、淫荡女子、小人来报复你等等.
这些人没有遇到佛法,只知道冤冤相报,结果就是没完没了,在六道轮回里互相牵缠越陷越深,谁也不能出离,这就是他们为什么活着的了.
然而有些人很幸运,今生遇到佛法,能深信佛经语深,那么他他这一生就是为了了脱生死超脱六道轮回苦海,在生活工作待人处世中,能克服自己的降服自己的贪欲烦恼习气,不再冤冤相报,不再结欠人债（钱债、情债、命债）,难行能行,老实依佛陀教诲去做,老实念佛,决定出轮回.
佛教修行人,活着就是为了不断提升自己的灵性.人这身体就是一副躯壳、工具,它会随着年龄的增长而有生老病死,所以它不是我们真正的身体,但是我们不得不借用它.我们要借着这假躯壳,不断提升自己的境界,从而返回自己本具的那个法身.
在我们还没成功的时候,必然的保护好这个工具肉身.如果我们这肉身总是发生故障,总是处在感冒咳嗽、饿着肚子、热着冻着,必然影响自己的情绪.毕竟自己还处在凡夫的状态,很多事情都是随着外面的境界在走,心随境转.
如果我们在生活中有合理的生活作息规律（这是顺应大自然）,饮食起居正常,心里的贪欲少点,知足常乐,常听经闻法,更能依照佛祖的教诲,做好个五戒十善的好人,那么刚才您举的很多例子都不会发生.
您是学中医的,自然能明白我说的这些道理.人的病大多都是从不好的思想、言语、行为给自己招来的.《黄帝内经》也教人,不治已病治未病,不治已乱治未乱,防范于未然,这才是高明的医生.
人生确实很苦,人道在六道里,算是上三个好道,其幸福指数尚且如此.要是自己不行因为自己今生在世的不善言语行为堕落到三恶道（畜生、饿鬼、地道）,那就苦不堪言了,永劫难有出头之日,愚人做愚事得恶报,恶性循环了.所以今生就要老实念阿弥陀佛,求生西方极乐世界,面见大医王：阿弥陀佛!