作业帮教士讨论“针尖上能否站七个天使”的问题之始末或大意
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/04/30 16:36:41
教士讨论“针尖上能否站七个天使”的问题之始末或大意
这是一个典型的中世纪神哲学的问题.
中世纪哲学以托马斯阿奎那哲学为代表,都是意图用希腊哲学尤其是亚里士多德哲学的概念来讨论神学命题.他们笃信“恩典成全自然”,也就是说神既然造了世界,让人类有理性,那么用理性来理解信仰就是完全有可能的.
亚里士多德认为,事物都是由形式和质料组成的.形式是一类事物的原则,是使一类事物成为一类事物的东西；而质料在与形式结合之前什么也不是,因为与形式结合才有了区分,才能形成个体事物.
举例来说,人是理性动物,理性就是人的形式,而身体在这里可以说是人的质料（注意这不同于唯物主义精神和物质的二分）.
亚里士多德还认为质料是潜在的,而形式是现实的,所以最高的存在上帝因为是最具现实性因而是纯粹形式的.
天使也是纯粹形式的,他与上帝的区别在于天使是被造物.
而之所以讨论针尖上站几个天使,正是因为天使是纯形式,没有质料,也就是说没有占有空间,所以即使针尖上能站百亿个天使也丝毫不足为奇.
ps,这是纯哲学讨论,中世纪哲学的意义这些年也越来越受重视,过去我们简单的说中世纪是西方的黑暗史这种说法似乎早就过时了.
不错,在中世纪得历史当中有和我们的社会历史非常隔膜的东西,象宗教迫害等等.我很奇怪一直有人以宗教迫害来否定宗教,我觉得这就象我们以焚书坑儒来否定儒学一样.一种文明总有他的两面性,西方文明有,东方文明又何尝无?
而且工具理性（包含科技理性）只是西方文明的很小一部分.
中世纪哲学以托马斯阿奎那哲学为代表,都是意图用希腊哲学尤其是亚里士多德哲学的概念来讨论神学命题.他们笃信“恩典成全自然”,也就是说神既然造了世界,让人类有理性,那么用理性来理解信仰就是完全有可能的.
亚里士多德认为,事物都是由形式和质料组成的.形式是一类事物的原则,是使一类事物成为一类事物的东西；而质料在与形式结合之前什么也不是,因为与形式结合才有了区分,才能形成个体事物.
举例来说,人是理性动物,理性就是人的形式,而身体在这里可以说是人的质料（注意这不同于唯物主义精神和物质的二分）.
亚里士多德还认为质料是潜在的,而形式是现实的,所以最高的存在上帝因为是最具现实性因而是纯粹形式的.
天使也是纯粹形式的,他与上帝的区别在于天使是被造物.
而之所以讨论针尖上站几个天使,正是因为天使是纯形式,没有质料,也就是说没有占有空间,所以即使针尖上能站百亿个天使也丝毫不足为奇.
ps,这是纯哲学讨论,中世纪哲学的意义这些年也越来越受重视,过去我们简单的说中世纪是西方的黑暗史这种说法似乎早就过时了.
不错,在中世纪得历史当中有和我们的社会历史非常隔膜的东西,象宗教迫害等等.我很奇怪一直有人以宗教迫害来否定宗教,我觉得这就象我们以焚书坑儒来否定儒学一样.一种文明总有他的两面性,西方文明有,东方文明又何尝无?
而且工具理性（包含科技理性）只是西方文明的很小一部分.