作业帮“干爹一词是怎样来的
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/04/19 13:07:44
“干爹一词是怎样来的
从南北朝时期起,“义父子”现象开始出现.如北魏时,“隐士赵逸来至京师,汝南王拜为义父(《洛阳伽蓝记》)”.北齐时的权臣和士开,“富商大贾朝夕填门,朝士不知廉耻者多相附会,甚者为其假子(《北齐书》)”.到了隋唐以后,可以看到大量“义父子”现象.如安禄山先是被幽州节度张守硅“养为子”,后来还申请成为杨贵妃的养儿.唐末五代,认“义父子”现象更是极为盛行,当时军阀无不收养义子.后唐太祖李克用的假子义儿很多,甚至建立起了“义儿军”.欧阳修在写《新五代史》时还专门立了《义儿传》.
从以上事例我们隐约可以看到,“义父子”现象的出现和发展与北方“胡人”有关.这一点不难理解,汉人从先秦起就重视宗法制度,“父父、子子”关系极为严明.而北方胡人尚处于母系氏族社会向父系氏族社会的过渡阶段,“父亲”的地位不算太高.史载安禄山认杨贵妃为母,每次觐见先拜杨贵妃后拜唐玄宗,唐玄宗怪而问之,安禄山回答：“臣是蕃人,蕃人先母而后父.”既然父亲不重要,因此给别人当干儿子也就不会当回事了.魏晋南北朝、唐末五代时期,才有了大量胡人认义父子的现象.
在元、明时期,军队中“义父”、“义子”非常泛滥,如朱元璋就有好几个义子,有的将领下面甚至有好几百个义子,这种做法是受北方游牧民族的影响.在北方游牧民族那里,“义父”、“义子”间的关系,远不是我们普通人想象的那样神圣不移,北方游牧民族也没有像中原礼教那样的束缚,“义子”反叛“义父”自然也没有我们想象中那样大的精神压力.
从以上事例我们隐约可以看到,“义父子”现象的出现和发展与北方“胡人”有关.这一点不难理解,汉人从先秦起就重视宗法制度,“父父、子子”关系极为严明.而北方胡人尚处于母系氏族社会向父系氏族社会的过渡阶段,“父亲”的地位不算太高.史载安禄山认杨贵妃为母,每次觐见先拜杨贵妃后拜唐玄宗,唐玄宗怪而问之,安禄山回答：“臣是蕃人,蕃人先母而后父.”既然父亲不重要,因此给别人当干儿子也就不会当回事了.魏晋南北朝、唐末五代时期,才有了大量胡人认义父子的现象.
在元、明时期,军队中“义父”、“义子”非常泛滥,如朱元璋就有好几个义子,有的将领下面甚至有好几百个义子,这种做法是受北方游牧民族的影响.在北方游牧民族那里,“义父”、“义子”间的关系,远不是我们普通人想象的那样神圣不移,北方游牧民族也没有像中原礼教那样的束缚,“义子”反叛“义父”自然也没有我们想象中那样大的精神压力.