作业帮孝
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/04/29 06:17:12
孝
孝敬父母是中华民族几千年来崇尚的传统美德.俗话说：万事孝为先.《公民道德建设纲要》也要求“尊老爱幼”.父母即是家庭中的老人、长者,一个人连自己的父母都不尊重、孝敬,那很难保证他会善待社会上其他老人、长者.而社会上不尊重老人、不孝敬老人的现象时有发生.更有甚者,有的忤逆子女经常辱骂、殴打他们的亲生父母,公然侵犯老年人合法权益,父母只好将他们告上法庭,对簿公堂.“慈乌尚反哺”,这等忤逆子女禽兽也不如,法律不容,道德不容,天理不容.赡养老人是最起码的孝.孔夫子说：“今之孝者,是谓能养,至于犬马皆能有养,不敬何以别乎 ”孔夫子认为赡养父母是犬马都能办到的事,认为人还必须敬重、敬爱父母,否则,怎么能够与犬马有区别呢 这种敬,不仅在礼貌上、形式上,更重要是来自肺腑,发自内心,天经地义.在中国传统美德中主张“孝悌” “悌”也写作“弟” ,将“孝悌”作为做人的准则,行为的规范,这是将孝敬父母而延及到兄弟.《论语·学而》：“其为人也孝悌.”宋代的朱熹解释“孝悌”：“善事父母为孝,善事兄长为悌”.在传统的道德规范中,不孝与不悌相因,事亲与事长并重.假如一个人在家庭中不孝敬父母,不善事兄长,那他在单位、部门里,也很难做到尊敬领导,服从领导,团结同志,友好同志.孝悌不论在对象还是在范围方面都是可以扩大的.孟子主张“老吾老以及人之老”.尊重、孝敬自家的老人,并而推及到别家的老人,社会上形成良好的风气,那老人的日子就好过了,就幸福了.孔子的学生曾子在二千多年前就将“孝”的范围扩延了：“居住不庄,非孝；事君不忠,非孝；莅官不敬,非孝；朋友不信,非孝；战阵无勇,非孝.”曾子对“孝”的理解有着鲜明的时代烙印,我们不必苛求,而他将“孝”扩展到居住、事君、为官、交友、打仗等方面,也是有见地的.且拿为官、打仗来说,一个人对自己所从事的工作不敬业,那他也不能算尽孝道.当然,我们今天所提倡的孝敬父母,决不是封建社会所宣扬的“愚孝”.父母也是人,他们也会有缺点、错误.对他们的缺点、错误不能顺从、迁就、姑息.有的子女对父母的赌博、吸毒等恶习甚至触犯法律的行为进行规谏、劝导,终于感动父母,使他们得以改正；其实,这也是一种“孝”,这是新时代对父母的孝敬.好德行从孝敬开始,不仅可以提高学生的道德修养,提高家庭的文明程度,还必将推动整个社会风气的好转,孟子早就向往的“人人亲其亲,长其长,而天下平”的社会,只有在今天才能实现.