作业帮你是怎么理解“士可杀不可辱”?300字左右
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/04/30 22:35:56
你是怎么理解“士可杀不可辱”?300字左右
士可杀不可辱
“士可杀不可辱”,是中国人的一种传统信仰.它在中国延续了几千年,成为中华民族战胜各种天灾人祸的精神依托和智慧来源.然而,近代以来,这种信念却逐渐被以各种方式认为地淡化,甚至进行系统的摧残.如今看来,它已经成为一种极为稀缺的社会资源.作为社会的首要阶层,士在维系中国传统社会的生存和发展过程中发挥了举足轻重的作用.伴随着“士可杀不可辱”这种信仰的迷失,中国社会的政治经济和文化发展遭到了严重的干扰和破坏.中华民族为此付出了极为惨重的代价.
统治者随意杀戮士人固然可怕,统治者公开侮辱士人诚属可耻.最痛心的却莫过于,统治者这种既可怕又可耻的行为,却能够得到举过上下的狂热喝彩.如果一个民族不仅对“士可杀亦可辱”的现象心安理得,而且对此欢欣鼓舞,那么这个民族的前途和希望实在令人担忧.不幸的是,我们的国家确实经历过这种悲惨的历史.然而我们至今仍然在承受着历史的报应.因此,很有必要对此进行一番深刻的反思.
中国很早就有四民社会的说法.考之典籍,首见于《管子》.自战国以下,代有更革,但是血脉相连,士气长存.士,既不同于贵族阶层,也不同于贫民阶层.有“术”之人,才能称为“士”.《说文》解释：“儒,术士之称.”术士,又称“艺士”.传统意义上的艺术,和我们今天所讲的艺术具有很大的差异.艺术包括礼、乐、射、御、书、数在内,又称“六艺”.《说文》把六艺统统归到儒家的门下,反映了后来儒家地位上升的现实,但是和事情的本源并不符合.其实,艺术往往指称的是专门知识和技能.比如,武术、剑术、刀术、法术、权术,等等.只要掌握了一定的专门知识和技能,都可以进入“士阶层”.它构成了中国传统知识分子的主体.儒家之外,还有墨家.墨家也是士.他们自称“兼士”.儒家和墨家之外,还有很多.春秋战国,诸子百家争鸣,其实是各种独立知识分子的崛起时代.士阶层的兴起,几乎与贵族阶层的没落相同步.因此,钱穆先生将战国时期成为“游士社会”.
“士可杀不可辱”,是中国人的一种传统信仰.它在中国延续了几千年,成为中华民族战胜各种天灾人祸的精神依托和智慧来源.然而,近代以来,这种信念却逐渐被以各种方式认为地淡化,甚至进行系统的摧残.如今看来,它已经成为一种极为稀缺的社会资源.作为社会的首要阶层,士在维系中国传统社会的生存和发展过程中发挥了举足轻重的作用.伴随着“士可杀不可辱”这种信仰的迷失,中国社会的政治经济和文化发展遭到了严重的干扰和破坏.中华民族为此付出了极为惨重的代价.
统治者随意杀戮士人固然可怕,统治者公开侮辱士人诚属可耻.最痛心的却莫过于,统治者这种既可怕又可耻的行为,却能够得到举过上下的狂热喝彩.如果一个民族不仅对“士可杀亦可辱”的现象心安理得,而且对此欢欣鼓舞,那么这个民族的前途和希望实在令人担忧.不幸的是,我们的国家确实经历过这种悲惨的历史.然而我们至今仍然在承受着历史的报应.因此,很有必要对此进行一番深刻的反思.
中国很早就有四民社会的说法.考之典籍,首见于《管子》.自战国以下,代有更革,但是血脉相连,士气长存.士,既不同于贵族阶层,也不同于贫民阶层.有“术”之人,才能称为“士”.《说文》解释：“儒,术士之称.”术士,又称“艺士”.传统意义上的艺术,和我们今天所讲的艺术具有很大的差异.艺术包括礼、乐、射、御、书、数在内,又称“六艺”.《说文》把六艺统统归到儒家的门下,反映了后来儒家地位上升的现实,但是和事情的本源并不符合.其实,艺术往往指称的是专门知识和技能.比如,武术、剑术、刀术、法术、权术,等等.只要掌握了一定的专门知识和技能,都可以进入“士阶层”.它构成了中国传统知识分子的主体.儒家之外,还有墨家.墨家也是士.他们自称“兼士”.儒家和墨家之外,还有很多.春秋战国,诸子百家争鸣,其实是各种独立知识分子的崛起时代.士阶层的兴起,几乎与贵族阶层的没落相同步.因此,钱穆先生将战国时期成为“游士社会”.