作业帮找重点词
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/04/27 22:32:16
在子路、曾皙、冉有、公西华侍坐还有齐桓晋文之事两篇课文中找出重点词解释（最少每篇不少于20个，谢谢老师了！
解题思路： 根据句子的意思解释重点的词语。
解题过程：
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》重点词解释
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 侍坐：陪侍孔子坐着。侍，在尊长旁边陪伴服侍。 “以吾一日长（zhǎng）乎尔， 以：因为。一日长乎尔：比你们年纪大一两天。一日，一
两天的意思，作“长”的状语。长：年纪较大。乎：介词，同“于”，这里表比较，可
译为“比”。
毋（wú）吾以也。毋：代词，表无指，没有谁。在句中作主语。以：动词，任用。这是个否定句，代词宾语“吾”置于动词之前。课本注对这一句有不同的分析和理解，这里采用的是刘宝楠《论语正义》的说法。
居则曰： 居：平居，平日在家的时候。则：同“辄”，副词，往往，总是。这句主语是“你们”。
不吾知也。 知：了解。否定句，代词宾语前置。
如或知尔， 如或：如果有人。如：连词，如果。或：无定代词，有人。
则何以哉？” 则：连词，那么，就。何以：用什么（去实现自己的抱负）。以，动词，用。
子路率（shuài）尔而对曰： 率尔：轻率地。尔，助词，用作修饰语的词尾。对：回答。在古汉语里， “对”一般指对上级或尊长的回答。
“千乘之国， 拥有一千辆战车的国家。这在当时是一个中等诸侯国。乘：古时一车四马叫一乘，这里指四匹马拉的战车。
摄乎大国之间， 摄：夹。乎：于，在。
加之以师旅， 加之：加在它上面，指侵犯它。之，指千乘之国。以：介词，用。
因之以饥馑（jǐn）， 因：动词，继，接续。之：代词，指“师旅”所进行的侵略战争。饥馑：指灾荒。五谷不熟为饥，蔬菜不熟为馑。
由也为之， 由：子路自称其名。子路姓仲，名由，字子路。也：语气词，用在主语后表提顿。为：治理。
比及三年。 比（旧读bì）及：等到。这是介词性复音虚词，“比”和“及”是同义并列关系。
且知方也。 且：连词，并且。方：义，正道，这里指礼义。
夫子晒（shěn）之。 哂之：对他微微一笑。哂，微笑。之，代子路。
对曰：“方六七十， 指面积六七十里的小国家。方，见方，纵横。如五六十， 如：连词，表选择，或者。
求也为之，比及三年，可使足民。 “使”后省兼语“之”，“之”指这个小国。足民：人民生活富足。如其礼乐， 如：连词，表提起另一话题，作“至于”讲，和“如五六十”的“如”同是连词而用法有区别。其：指示代词，那。
以俟君子。” 以：把。后边省宾语“之”。俟：等待。
对曰：“非曰能之， 能：动词，能做到。
愿学焉。 焉：代词，指下文提到的事情。
如会同， 如：连词，或者。会：诸侯之间的盟会。同：诸侯共同朝见天子。
愿为小相（xiàng）焉。” 焉：兼词，于是，在这些场合里。
鼓瑟（sè）希， 鼓：弹。
铿（kēng）尔。 铿：象声词，这里指曲终收拨划动琴弦的声音。尔：助词。
舍（shě）瑟而作， 舍：放下。作：站起身。
对曰：“异乎三子者之撰（zhuàn）。” 乎：介词，跟，和。者：特殊指示代词，复
指“三子”。撰：同“供”，善言，这里指上文子路等三人所陈述的志向。
子曰：“何伤乎！ 伤：妨害。乎：语气词，呢。
亦各言其志也！ 亦：副词，表限于某个范围。只是，不过。
春服既成。 既：副词，已经。成：稳定，指春服已经穿得住。
浴乎沂（yí）， 乎：介词，在。沂：水名。
风乎舞雩（yú）， 风：名词用作动词，吹风，乘凉。舞雩：是鲁国求雨的坛，在今曲
阜县东南。古代求雨之祭，叫“雩祭”。有巫人在坛上歌舞，所以称为舞雩。
咏而归。” 咏：唱歌。
夫子喟（kuì）然叹曰： 喟然：长叹的样子。
“吾与点也！” 与：动词，赞成，同意。
三子者出，曾皙后。 后：用作动词，留在后面。
曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 夫：指示代词，那。
子曰：“亦各言其志也已矣！” 也已矣：语气词连用。“也”表论断语气；“已矣”表限止语气，罢了。
曰：“夫子何哂由也？” 何：疑问代词，作状语。为什么，怎么。也：与“何”相呼应表疑问语气。
曰：“为国以礼， 为：治理。以：介词。靠，用。
其言不让， 其：他的。让：谦让。
是故晒之。 是故：连词性结构，因此，所以。
唯求则非邦也与（yú）？ 唯：句首助词。求：这里指冉求所说的。则：副词，就。邦：国，这是指国家大事。与：疑问语气词。
安见方六七十如五六十而非邦也者？ 安：疑问代词，作状语。怎么。也者：语气词连用，与“安”相呼应，表疑问语气。
唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？ 不是诸侯国家的大事又是什么？而：连词表转折，相当于“又”。
赤也为之小， 为之小：给诸侯做一个小相。这是双宾语结构。为，动词，做。之，代词，指诸侯。小，小相。下句“为之大"类同。
孰能为之大？” 孰：谁。
《齐桓晋文之事》中的文言现象
一、掌握下列重点词语
1、王：无以，则王乎？ （破音异读，wàng,动词，行王道以统一天下）
2、放、辟：放辟邪侈，无不为已（放荡；邪辟，不老实）
3、诸：不识有诸？（兼词，“之乎”的合音）
4、异：王无异于百姓之以王为爱也（意动用法，对……感到奇怪）
5、许：则王许之乎？ （相信）
6、举：言举斯心加诸彼而已 （拿）
7、方：海内之地，方千里者九（方圆）
8、制：是故明君制民之产 （规定）
9、孝、悌：申之以孝悌之义（恭敬父母是孝，尊敬兄长是悌）
二、通假字
1、无以，则王乎（以通“已”，止）
2．为长者折枝（枝通“肢”，肢体）
3．刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。（刑通“型”，作榜样）
4．盖亦反其本矣（盖通“盍”，何不）
5．焉有仁人在位，罔民而可为也？（罔：通“网”）
6．放辟邪侈，无不为已（已通“矣”，确定语气）
7．行旅皆欲出于王之涂（涂通“途”）
8．天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王。（愬通“诉”）
三、一词多义
1、爱：①齐国虽褊小，吾何爱一牛（吝惜）
②吴广素爱人（爱护）
③予独爱莲之出淤泥而不染（喜爱，喜欢）
2、明：①明足以察秋毫之末（名词，视力）
②愿夫子辅吾志，明以教我（形，清楚、明白）
③明君制民之产，必使上足以事父母（形，贤明的）
④举头望明月，低头思故乡（形，明亮）
3、道：①促尼之徒无道桓文之事者（述说，谈论）
②不足为外人道也（说，讲）
③得道者多助，失道者寡助（道义、道理）
④任重道远（路，道路）
四、词类活用
1、无以，则王矣。（王：名作动，统一天下，王道）
2．故王之不王，不为也，非不能也。（王：名作动，称王）
3．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（前“老、幼”：形作动，尊敬、爱护；后“老、幼”：形作名，老人，小孩）
4．故推恩足以保四海，（保：使动用法，使……安定）
5．抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯。（危：使动用法，使……受到危害）
6．欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。（朝：使动用法，使……来朝）
7．以一服八，何以异于邹敌楚哉？（服：使动用法，使……服从）
8．焉有仁人在位，罔民而可为也？（罔：通“网”名作动，张开罗网捕捉，陷害）
9、 若寡人者，可以保民乎哉？（保：使动用法，使……安定）
10、王无异于百姓之以王为爱也。（异：意动用法，对……感到奇怪）
11、是以君子远庖厨也。 （远：形容词活用为动词，远离）
12、明足以察秋毫之末 （明：形容词用作名词，视力）
五、古今异义的词
1、百姓皆以王为爱也。爱：古义：吝惜。今义：喜欢。
六、句式
1、臣未之闻也。（宾语前置）
2．何由知吾可也？（宾语前置）
3．王见之，曰：“牛何之？” （宾语前置）
4．宜乎百姓之谓我爱也。（主谓倒装）
5．百姓之不见保，为不用恩焉。（被动句）
6．然而不王者，未之有也。（宾语前置）
7．不为者与不能者何以异（宾语前置）
8、夫子之谓也。（文言固定句式，……之谓也，……说的就是……）
9．保民而王，莫之能御也. （宾语前置）
10. 将以衅钟 (省略句,省略介词"以"的宾语"之")
11. 王无异于百姓之以王为爱也 (介宾结构后置)
12. 是仁术也 (判断句)
13. 此心之所以合于王者,何也? (固定结构;介宾结构后置)
14. 古之人所以大过人者,无他焉 ("所以"固定结构)
15. 构怨于诸侯,然后快于心与? (介宾结构后置)
七、难句翻译
1、保民而王，莫之能御也。
译：使百姓生活安定来实行王道，没有谁能够抵挡得了。
2、夫子之谓也。
译：说的就是夫子这样的人啊。
3、我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。
译：我并不是吝惜我的财物才用羊来替代牛啊，百姓说我吝惜是合适的。
4、老吾老，以及人之老；幼吾幼吾，以及人之幼。
译：尊敬我家的老人，推广到尊敬别人的老人；爱护自家的小孩，推广到爱护别家的小孩。
5、以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。
译：用这样的做为，来求取那所想要的东西，好象是爬到树上去找鱼一样啊。
6、权，然后知轻重；度，然后知长短；
译：用秤称，这样后就知道轻重了；用尺子量，这样后就知道长与短了。
最终答案：略
解题过程：
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》重点词解释
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 侍坐：陪侍孔子坐着。侍，在尊长旁边陪伴服侍。 “以吾一日长（zhǎng）乎尔， 以：因为。一日长乎尔：比你们年纪大一两天。一日，一
两天的意思，作“长”的状语。长：年纪较大。乎：介词，同“于”，这里表比较，可
译为“比”。
毋（wú）吾以也。毋：代词，表无指，没有谁。在句中作主语。以：动词，任用。这是个否定句，代词宾语“吾”置于动词之前。课本注对这一句有不同的分析和理解，这里采用的是刘宝楠《论语正义》的说法。
居则曰： 居：平居，平日在家的时候。则：同“辄”，副词，往往，总是。这句主语是“你们”。
不吾知也。 知：了解。否定句，代词宾语前置。
如或知尔， 如或：如果有人。如：连词，如果。或：无定代词，有人。
则何以哉？” 则：连词，那么，就。何以：用什么（去实现自己的抱负）。以，动词，用。
子路率（shuài）尔而对曰： 率尔：轻率地。尔，助词，用作修饰语的词尾。对：回答。在古汉语里， “对”一般指对上级或尊长的回答。
“千乘之国， 拥有一千辆战车的国家。这在当时是一个中等诸侯国。乘：古时一车四马叫一乘，这里指四匹马拉的战车。
摄乎大国之间， 摄：夹。乎：于，在。
加之以师旅， 加之：加在它上面，指侵犯它。之，指千乘之国。以：介词，用。
因之以饥馑（jǐn）， 因：动词，继，接续。之：代词，指“师旅”所进行的侵略战争。饥馑：指灾荒。五谷不熟为饥，蔬菜不熟为馑。
由也为之， 由：子路自称其名。子路姓仲，名由，字子路。也：语气词，用在主语后表提顿。为：治理。
比及三年。 比（旧读bì）及：等到。这是介词性复音虚词，“比”和“及”是同义并列关系。
且知方也。 且：连词，并且。方：义，正道，这里指礼义。
夫子晒（shěn）之。 哂之：对他微微一笑。哂，微笑。之，代子路。
对曰：“方六七十， 指面积六七十里的小国家。方，见方，纵横。如五六十， 如：连词，表选择，或者。
求也为之，比及三年，可使足民。 “使”后省兼语“之”，“之”指这个小国。足民：人民生活富足。如其礼乐， 如：连词，表提起另一话题，作“至于”讲，和“如五六十”的“如”同是连词而用法有区别。其：指示代词，那。
以俟君子。” 以：把。后边省宾语“之”。俟：等待。
对曰：“非曰能之， 能：动词，能做到。
愿学焉。 焉：代词，指下文提到的事情。
如会同， 如：连词，或者。会：诸侯之间的盟会。同：诸侯共同朝见天子。
愿为小相（xiàng）焉。” 焉：兼词，于是，在这些场合里。
鼓瑟（sè）希， 鼓：弹。
铿（kēng）尔。 铿：象声词，这里指曲终收拨划动琴弦的声音。尔：助词。
舍（shě）瑟而作， 舍：放下。作：站起身。
对曰：“异乎三子者之撰（zhuàn）。” 乎：介词，跟，和。者：特殊指示代词，复
指“三子”。撰：同“供”，善言，这里指上文子路等三人所陈述的志向。
子曰：“何伤乎！ 伤：妨害。乎：语气词，呢。
亦各言其志也！ 亦：副词，表限于某个范围。只是，不过。
春服既成。 既：副词，已经。成：稳定，指春服已经穿得住。
浴乎沂（yí）， 乎：介词，在。沂：水名。
风乎舞雩（yú）， 风：名词用作动词，吹风，乘凉。舞雩：是鲁国求雨的坛，在今曲
阜县东南。古代求雨之祭，叫“雩祭”。有巫人在坛上歌舞，所以称为舞雩。
咏而归。” 咏：唱歌。
夫子喟（kuì）然叹曰： 喟然：长叹的样子。
“吾与点也！” 与：动词，赞成，同意。
三子者出，曾皙后。 后：用作动词，留在后面。
曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 夫：指示代词，那。
子曰：“亦各言其志也已矣！” 也已矣：语气词连用。“也”表论断语气；“已矣”表限止语气，罢了。
曰：“夫子何哂由也？” 何：疑问代词，作状语。为什么，怎么。也：与“何”相呼应表疑问语气。
曰：“为国以礼， 为：治理。以：介词。靠，用。
其言不让， 其：他的。让：谦让。
是故晒之。 是故：连词性结构，因此，所以。
唯求则非邦也与（yú）？ 唯：句首助词。求：这里指冉求所说的。则：副词，就。邦：国，这是指国家大事。与：疑问语气词。
安见方六七十如五六十而非邦也者？ 安：疑问代词，作状语。怎么。也者：语气词连用，与“安”相呼应，表疑问语气。
唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？ 不是诸侯国家的大事又是什么？而：连词表转折，相当于“又”。
赤也为之小， 为之小：给诸侯做一个小相。这是双宾语结构。为，动词，做。之，代词，指诸侯。小，小相。下句“为之大"类同。
孰能为之大？” 孰：谁。
《齐桓晋文之事》中的文言现象
一、掌握下列重点词语
1、王：无以，则王乎？ （破音异读，wàng,动词，行王道以统一天下）
2、放、辟：放辟邪侈，无不为已（放荡；邪辟，不老实）
3、诸：不识有诸？（兼词，“之乎”的合音）
4、异：王无异于百姓之以王为爱也（意动用法，对……感到奇怪）
5、许：则王许之乎？ （相信）
6、举：言举斯心加诸彼而已 （拿）
7、方：海内之地，方千里者九（方圆）
8、制：是故明君制民之产 （规定）
9、孝、悌：申之以孝悌之义（恭敬父母是孝，尊敬兄长是悌）
二、通假字
1、无以，则王乎（以通“已”，止）
2．为长者折枝（枝通“肢”，肢体）
3．刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。（刑通“型”，作榜样）
4．盖亦反其本矣（盖通“盍”，何不）
5．焉有仁人在位，罔民而可为也？（罔：通“网”）
6．放辟邪侈，无不为已（已通“矣”，确定语气）
7．行旅皆欲出于王之涂（涂通“途”）
8．天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王。（愬通“诉”）
三、一词多义
1、爱：①齐国虽褊小，吾何爱一牛（吝惜）
②吴广素爱人（爱护）
③予独爱莲之出淤泥而不染（喜爱，喜欢）
2、明：①明足以察秋毫之末（名词，视力）
②愿夫子辅吾志，明以教我（形，清楚、明白）
③明君制民之产，必使上足以事父母（形，贤明的）
④举头望明月，低头思故乡（形，明亮）
3、道：①促尼之徒无道桓文之事者（述说，谈论）
②不足为外人道也（说，讲）
③得道者多助，失道者寡助（道义、道理）
④任重道远（路，道路）
四、词类活用
1、无以，则王矣。（王：名作动，统一天下，王道）
2．故王之不王，不为也，非不能也。（王：名作动，称王）
3．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（前“老、幼”：形作动，尊敬、爱护；后“老、幼”：形作名，老人，小孩）
4．故推恩足以保四海，（保：使动用法，使……安定）
5．抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯。（危：使动用法，使……受到危害）
6．欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。（朝：使动用法，使……来朝）
7．以一服八，何以异于邹敌楚哉？（服：使动用法，使……服从）
8．焉有仁人在位，罔民而可为也？（罔：通“网”名作动，张开罗网捕捉，陷害）
9、 若寡人者，可以保民乎哉？（保：使动用法，使……安定）
10、王无异于百姓之以王为爱也。（异：意动用法，对……感到奇怪）
11、是以君子远庖厨也。 （远：形容词活用为动词，远离）
12、明足以察秋毫之末 （明：形容词用作名词，视力）
五、古今异义的词
1、百姓皆以王为爱也。爱：古义：吝惜。今义：喜欢。
六、句式
1、臣未之闻也。（宾语前置）
2．何由知吾可也？（宾语前置）
3．王见之，曰：“牛何之？” （宾语前置）
4．宜乎百姓之谓我爱也。（主谓倒装）
5．百姓之不见保，为不用恩焉。（被动句）
6．然而不王者，未之有也。（宾语前置）
7．不为者与不能者何以异（宾语前置）
8、夫子之谓也。（文言固定句式，……之谓也，……说的就是……）
9．保民而王，莫之能御也. （宾语前置）
10. 将以衅钟 (省略句,省略介词"以"的宾语"之")
11. 王无异于百姓之以王为爱也 (介宾结构后置)
12. 是仁术也 (判断句)
13. 此心之所以合于王者,何也? (固定结构;介宾结构后置)
14. 古之人所以大过人者,无他焉 ("所以"固定结构)
15. 构怨于诸侯,然后快于心与? (介宾结构后置)
七、难句翻译
1、保民而王，莫之能御也。
译：使百姓生活安定来实行王道，没有谁能够抵挡得了。
2、夫子之谓也。
译：说的就是夫子这样的人啊。
3、我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。
译：我并不是吝惜我的财物才用羊来替代牛啊，百姓说我吝惜是合适的。
4、老吾老，以及人之老；幼吾幼吾，以及人之幼。
译：尊敬我家的老人，推广到尊敬别人的老人；爱护自家的小孩，推广到爱护别家的小孩。
5、以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。
译：用这样的做为，来求取那所想要的东西，好象是爬到树上去找鱼一样啊。
6、权，然后知轻重；度，然后知长短；
译：用秤称，这样后就知道轻重了；用尺子量，这样后就知道长与短了。
最终答案：略