《答吴充秀才书》的翻译及习题

《答吴充秀才书》的翻译及习题

欧阳修顿首在先辈吴君足下说：前次有辱先辈寄来书信及大作三篇,读后感到浩浩然像有千言万言之多,等到我稍微定下神来仔细一看,才几百字啊.如果不是文辞丰厚,文意雄伟浩然盛大势不可挡,何以能达到这种地步呢 然而还自己担心没有人开导,自感无所适从,这是先辈好学自谦的话啊!我的才能不足为当时所用,官职不能使后世感到荣耀,我（对人）的批评和赞誉也无足轻重,气势力量也不足打动人.世上要想凭借（别人的）赞誉以自重,凭借（别人的）力量以引进的人,何所取于我欧阳修呢!先辈学问精湛,文章雄伟,都施用于当今,这些又不是靠我的赞誉而被推重,靠我的力量而被引进的.然而先辈却惠然下问,责求于我,难道不是您急于谋求为文之道,以至无暇择人而问了吗?大凡求学的人,未尝不是为了（儒家的）“道”,但是能到达“道”的境地的人很少.不是“道”离人很远,而是求学的人（过于）沉湎（于）其他方面,因为文章的语言难以精细工巧而可喜,却容易（使作者）喜悦而自我满足,世上的求学者,往往沉湎于这种情况之中,（文章）一有精细工巧之处,就说：我的学问足够了.甚者甚至于抛弃一切事务,不关心任何世事,说：我是文士,做文章是我的职业.这就是之所以到达“道”的境地的人很少的原因啊!从前孔子老年时回归鲁国,他作“六经”,只用了很短的时间.然而读《易经》好像没有《春秋》,读《书经》好像没有《诗经》,他用功是何其之少而达到的境地却又如其之高.圣人的文章,虽是（一般人）不可及的,然而大抵是（内容上的）“道”突出而文章不难自己达到佳妙之处.所以孟子一生栖遑奔波,追求于“道”,以至没有时间著书,荀子也是到了晚年才有时间著述文章.像扬雄,王通勉强模仿别人的语言模式,著书立说,这就是"道"未充足而硬要发言著述的例子啊!后世那些不明白事理的人,只是看到前世的文章流传了下来,以为学习的仅是文采罢了,所以愈是用力（于文章的文采）,愈是勤勉（学习文章的技巧）,反而愈是写不好文章.这就是足下所说的终日不出书房之门,却不能使文章纵横驰骋,挥洒如意的原因是“道”未充足啊!如果“道”已经充足,（文章）就是驰骋于天地之大,沉游于渊泉之深,也是可以无所不到的.先辈的文章,气势浩荡盛大,可以说是很好的了.而又有志于（追求）“道”,还自谦以为不够广大,如果这样追求不止,孟子,荀子的境地是不难达到的.我学习“道”但未能学到,然而所幸的是我不甘于自我喜悦满足,停滞不前,因为您能够求“道”不止,又用这种精神对我的少许进步加以勉励,所以我实在是万分有幸啊!欧阳修禀告. http://wenku.baidu.com/link?url=pApxt0jooJM3ZQStbnE0jLiAHdO4-cFyTdSRWMpX6tQ6QBVqpBvWI5_XPtg4jDtEKPGedx7Xc2SdAisseoidOx3WXoyInTbr6YtarsDAeVi
再问： л��