阅读下面的文言文,完阅读下面的文言文,完成下面问题. 孟德传宋·苏辙　　孟德者,神勇之退卒 ① 也.少而好山

来源：学生作业帮编辑：拍题作业网作业帮分类：语文作业时间：2024/04/29 19:13:42

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孟德传
宋·苏辙

　　孟德者,神勇之退卒 ^① 也.少而好山林. 既为兵,不获如志 .嘉祐中,戍秦州.秦中多名山.德出其妻,以其子与人,而逃至华山下.以其衣易一刀十饼,携以入山.自念：“吾禁军也.今至此,擒亦死,无食亦死,遇虎狼毒蛇亦死.此三死者,吾不复恤矣.”惟山之深者往焉.食其饼,既尽,取草根木实食之.一日十病十愈,吐、利 ^② 、胀、懑,无所不至.既数月安之,如食五谷.以此入山二年而不饥.然遇猛兽者数矣,亦辄不死.德之言曰：“凡猛兽类能识人气,未至百步,辄伏而号,其声震山谷.德以不顾死,未尝为动.须臾,奋跃如将搏焉,不至十数步,则止而坐,逡巡弭耳而去.试之前后如一.”
　　后至商州,不知其商州也,为候者 ^③ 所执,德自分死矣.知商州宋孝孙谓之曰：“吾视汝非恶人也,类有道者.”德具道本末,乃使为自告者 ^④ ,置之秦州.张公安道适知秦州,德称病,得除兵籍为民.至今往来诸山中,亦无他异能.
　　夫孟德,可谓有道者也.世之君子皆有所顾,故有所慕,有所畏. 慕与畏交于胸中,未必用也 ,而其色见于面颜,人望而知之.故弱者见侮,强者见笑,未有特立于世者也.今孟德其中无所顾,其浩然之气发越于外不自见,而物 ^⑤ 见之矣.推此道也,虽列于天地可也,曾何猛兽之足道哉!
　　注释：①神勇之退卒：神勇营的逃兵.②利：同“痢”.③候者：哨兵.④自告者：自首的人.⑤物：这里指众人.
1．对下列句子中划线词语的解释,不正确的一项是

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A．此三死者,吾不复恤矣——恤：体恤.
B．凡猛兽类能识人气——类：大都.
C．逡巡弭耳而去——弭：低垂.
D．德自分死矣——分：料想.
2．下列各组,全都表现孟德勇敢的一项是

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①以其衣易一刀十饼.	②惟山之深者往焉.	③以此入山二年而不饥.
④德以不顾死,未尝为动.	⑤德称病,得除兵籍为民.	⑥今孟德其中无所顾.

A．① ② ④
B．② ④ ⑥
C．② ③ ⑥
D．④ ⑤ ⑥
3．下列对原文有关内容的赏析,不正确的一项是

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A．孟德少年时就有山林之志,强烈的愿望终使他从军队逃脱,抛离妻儿,只身进山.两年里九死一生,后来在商州被抓,知府宋孝孙准他复员为民.
B．作者认为孟德是一个有道之人,因为他“无所顾”,而“世之君子皆有所顾”,所以不是“有所慕”就是“有所畏”,唯唯诺诺,苟存于世.
C．苏辙坚持为人因有浩然之气,在他早年的作品《上枢密韩太尉书》中就有详细的表述.《孟德传》中赞扬的“无所顾”精神,就是“浩然之气”的表现.
D．文章前面叙事,后段议论.叙事生动,遭遇猛兽部分的描述尤为扣人心弦；议论深刻,将孟德与“世之君子”对照起来,尤有哲理意蕴.
4．把文中画线的句子译成现代汉语.
（1）既为兵,不获如志.
　_____________________________________________
（2）慕与畏交于胸中,未必用也.
　_____________________________________________

1．A
2．B
3．A
4．（1）当了兵,“好山林”的志向没能够实现.
　（2）仰慕与畏惧交织心中,虽未必在行动中有所体现.

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