作业帮科学幻想小说 于山西民俗的作文
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/04/30 11:04:12
科学幻想小说 1000字 关于山西民俗的作文 600字
解题思路： 请见“解答过程”
解题过程：
S国的故事(科学幻想小说)
海上岛国S国，只要输入个人资料，超级电脑就会算出你活了多少岁，还余下多少寿命。
后来，又有了进一步的发明：即用电脑转移寿命。
即两个人的身体同超级电脑1000型的终端联结（这种电脑功能强大得可以准确判断地心岩浆的运动规律），也就是电脑的几个端口连接双方的耳朵和血管，随后通过极为复杂的运行，老赵二十天的寿命便顺利转移到老钱的身体内。也就是说：老赵将少活二十天，而老钱将多活二十天。
当然，这种转移是有代价的：即每天寿命的转移代价是600美元。
寿命很快成为硬通货。
逢年过节，有求于人的便会拿着三天或者二天的寿命卡，极为庄重地送给被人求的人。
比方说：小孩异地入托，给院长送三天寿命即可。要想获得一份好工作，需要送三个星期。要想提成科长，送三个月。升处长，送二年的寿命才有效。
有钱人最担心早死，总想万寿无疆，活到天荒地老。
而穷人呢，为了生活撑得下去，常常只有拍卖自己的寿命。
一个中年汉子，由于种种困难，已经把自己的寿命拍卖了二十年另三十九天，余下的寿命只有一年另九十九天了。而一位老总，已经花二千万元为自己为自己的妻儿购进了一百年的寿命了。
据说某人事局长可活到142岁。某专员可活到一百七十岁。还有一位，可以活到一千岁。据说：另一位的目的是购进九千多岁的寿命，真正实现万寿无疆的伟大目标。
就连同妓女做，也可能用寿命卡支付。给她二个小时的寿星你就可以享受一个小时的温柔。
时光悠然，S国就这样过着。
渐渐地，越来越多的人早早死去。也有不少人活得极为长久。
购命族不会早死，因为他们所购进的寿命太长了。
但他们本寿到了以后，另外活的那些时间是没什么质量的。
老王——原来是一位县长，本寿是不88岁，他却用疯狂贪污的钱购进了184岁的寿命。98岁之后，他只能躺在床上，半死不活地活着。又活了五年，他还是活着，但只像一只会蠕动的动物。
不会说话，不会动弹，不会打手势，也不会运动，唯一会的是张口吞进食物，或者喝水。
他想死，但迟了：他根本死不了。
他只有活着，想活也得活，不想活也得活。
没人认识他，他也不认识别的人。照料他的人很不耐烦，常常给她吃馊饭，有时候故意把痰吐在他的茶杯中让他喝，他饥渴难耐，只有吃掉喝掉，他死不了，还得活着。
他算了算，他在长寿的监狱中还要熬三十多年。
他终于明白：世上最可怕的是长寿的牢房。
他躺在床上已经整整九年了，无数次的大小便都拉在床上，事实上他如风猪躺在烂呢地一般，躺在一堆大小便中，臭气熏天。没人给他喝水，没人给他做饭，因为知道他从前是一名贪官，一个敲骨吸髓的坏官。过惯了骄奢淫逸的生活，现在归他尝尝苦日子的味道。小保姆故意整他，打他，毫不客气地对付他。有时候故意脱光了裤子把阴部露在他眼前几厘米的地方，等他抬嘴想接触的时候，就在他脸上哗哗拉尿。反正他没有一个亲人，没有半个人关心他，没有半个人同情他，更重要的是：人们甚至希望她能以更残酷的办法整治这种生前喝人血食人肉的狗官。
善有善报，恶有恶报。人们纷纷这样说，纷纷这样庆贺。
终于，这些用民脂民膏购进了大批寿命的人悟出来了：让他多活，就是为了让人们有机会对他们进行无情的处罚和报复。
人们啊，多行善，少为恶，把内心的那种疯狂的贪欲收敛一些吧。
人不报，老天也必有严惩你的时候！
话说山西民俗
山西,是中国岁时节日民俗最早出现的地区之一。中国历史上长期奉行夏历,而夏历最初的含义,正是历史上夏王朝使用的历法。山西省的南部地区是夏代的发祥地之一,史籍中记载的“夏都安邑”就在境内。而北部地区,相当长的历史时期内,胡汉杂居。在历史的发展中,少数民族逐渐汉化,同时也将本民族的传统风俗融入汉文化,形成了独具特色的地方民俗。
全省境内,名山众多,建有佛、道两教的许多寺观。佛教四大名山之首的五台山,道教五岳之一的北岳恒山,盛誉九州,驰名海外。强大的宗教文化,构成了境内儒、释、道共存的民俗现象。山西还居住着许多回族人民,传统的回族节日,又为境内的岁时节日民俗增添了异样的光彩。
历史上,山西山多交通不便,加上自给自足的小农经济始终占据着主导地位,显得特别封闭。因此,虽然是同一个节日,却往往百里不同风,十里不同俗,纪念的形式各异,甚至相左,呈现出多层次的瑰丽色彩。但就普遍性讲,全省仍具有明显的农业生产特点。农忙季节,一个月内一般只有一节,只是体现一种信仰,活动形式简单,多以家庭为单位进行。农闲季节,节日的数目相应增加,民俗活动中 ,娱乐上升为主体 ,内容庞大,形式复杂,最典型的就是过年,用民间语言来说 ：“ 正月天天都是节。”这种安排,也体现着岁时节日的精神调整作用。每一个月的节日,是对这个月生活内容的调整。正月,又是对全年生活内容的大调整。民俗语言说：“受了一年,就盼过年。”最简炼、最概括、最生动地说明了这种关系。
最终答案：略
解题过程：
S国的故事(科学幻想小说)
海上岛国S国，只要输入个人资料，超级电脑就会算出你活了多少岁，还余下多少寿命。
后来，又有了进一步的发明：即用电脑转移寿命。
即两个人的身体同超级电脑1000型的终端联结（这种电脑功能强大得可以准确判断地心岩浆的运动规律），也就是电脑的几个端口连接双方的耳朵和血管，随后通过极为复杂的运行，老赵二十天的寿命便顺利转移到老钱的身体内。也就是说：老赵将少活二十天，而老钱将多活二十天。
当然，这种转移是有代价的：即每天寿命的转移代价是600美元。
寿命很快成为硬通货。
逢年过节，有求于人的便会拿着三天或者二天的寿命卡，极为庄重地送给被人求的人。
比方说：小孩异地入托，给院长送三天寿命即可。要想获得一份好工作，需要送三个星期。要想提成科长，送三个月。升处长，送二年的寿命才有效。
有钱人最担心早死，总想万寿无疆，活到天荒地老。
而穷人呢，为了生活撑得下去，常常只有拍卖自己的寿命。
一个中年汉子，由于种种困难，已经把自己的寿命拍卖了二十年另三十九天，余下的寿命只有一年另九十九天了。而一位老总，已经花二千万元为自己为自己的妻儿购进了一百年的寿命了。
据说某人事局长可活到142岁。某专员可活到一百七十岁。还有一位，可以活到一千岁。据说：另一位的目的是购进九千多岁的寿命，真正实现万寿无疆的伟大目标。
就连同妓女做，也可能用寿命卡支付。给她二个小时的寿星你就可以享受一个小时的温柔。
时光悠然，S国就这样过着。
渐渐地，越来越多的人早早死去。也有不少人活得极为长久。
购命族不会早死，因为他们所购进的寿命太长了。
但他们本寿到了以后，另外活的那些时间是没什么质量的。
老王——原来是一位县长，本寿是不88岁，他却用疯狂贪污的钱购进了184岁的寿命。98岁之后，他只能躺在床上，半死不活地活着。又活了五年，他还是活着，但只像一只会蠕动的动物。
不会说话，不会动弹，不会打手势，也不会运动，唯一会的是张口吞进食物，或者喝水。
他想死，但迟了：他根本死不了。
他只有活着，想活也得活，不想活也得活。
没人认识他，他也不认识别的人。照料他的人很不耐烦，常常给她吃馊饭，有时候故意把痰吐在他的茶杯中让他喝，他饥渴难耐，只有吃掉喝掉，他死不了，还得活着。
他算了算，他在长寿的监狱中还要熬三十多年。
他终于明白：世上最可怕的是长寿的牢房。
他躺在床上已经整整九年了，无数次的大小便都拉在床上，事实上他如风猪躺在烂呢地一般，躺在一堆大小便中，臭气熏天。没人给他喝水，没人给他做饭，因为知道他从前是一名贪官，一个敲骨吸髓的坏官。过惯了骄奢淫逸的生活，现在归他尝尝苦日子的味道。小保姆故意整他，打他，毫不客气地对付他。有时候故意脱光了裤子把阴部露在他眼前几厘米的地方，等他抬嘴想接触的时候，就在他脸上哗哗拉尿。反正他没有一个亲人，没有半个人关心他，没有半个人同情他，更重要的是：人们甚至希望她能以更残酷的办法整治这种生前喝人血食人肉的狗官。
善有善报，恶有恶报。人们纷纷这样说，纷纷这样庆贺。
终于，这些用民脂民膏购进了大批寿命的人悟出来了：让他多活，就是为了让人们有机会对他们进行无情的处罚和报复。
人们啊，多行善，少为恶，把内心的那种疯狂的贪欲收敛一些吧。
人不报，老天也必有严惩你的时候！
话说山西民俗
山西,是中国岁时节日民俗最早出现的地区之一。中国历史上长期奉行夏历,而夏历最初的含义,正是历史上夏王朝使用的历法。山西省的南部地区是夏代的发祥地之一,史籍中记载的“夏都安邑”就在境内。而北部地区,相当长的历史时期内,胡汉杂居。在历史的发展中,少数民族逐渐汉化,同时也将本民族的传统风俗融入汉文化,形成了独具特色的地方民俗。
全省境内,名山众多,建有佛、道两教的许多寺观。佛教四大名山之首的五台山,道教五岳之一的北岳恒山,盛誉九州,驰名海外。强大的宗教文化,构成了境内儒、释、道共存的民俗现象。山西还居住着许多回族人民,传统的回族节日,又为境内的岁时节日民俗增添了异样的光彩。
历史上,山西山多交通不便,加上自给自足的小农经济始终占据着主导地位,显得特别封闭。因此,虽然是同一个节日,却往往百里不同风,十里不同俗,纪念的形式各异,甚至相左,呈现出多层次的瑰丽色彩。但就普遍性讲,全省仍具有明显的农业生产特点。农忙季节,一个月内一般只有一节,只是体现一种信仰,活动形式简单,多以家庭为单位进行。农闲季节,节日的数目相应增加,民俗活动中 ,娱乐上升为主体 ,内容庞大,形式复杂,最典型的就是过年,用民间语言来说 ：“ 正月天天都是节。”这种安排,也体现着岁时节日的精神调整作用。每一个月的节日,是对这个月生活内容的调整。正月,又是对全年生活内容的大调整。民俗语言说：“受了一年,就盼过年。”最简炼、最概括、最生动地说明了这种关系。
最终答案：略