作业帮理学的发展历程
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：历史作业 时间：2024/04/28 19:58:34
理学的发展历程
五代至北宋是鼓舞期,当时帝王大力崇佛,世俗则道德败坏,思想混乱,乱世之际的文人则希望恢复儒家思想,故有文以载道,文起八代之衰之说.主要的代表者是周敦颐,提出儒家思想以道德为核心.虽排斥佛道的行为,但也吸取佛家道家思想（本体论,天道观）,吸收道的宇宙生成模式,以儒家为骨干,采用佛道.用易传（哲学思想丰富,分十部份,是为十翼）作为思想的转变,也用子思传下来的中庸,渗杂佛道,创造新潮流.
北宋熙宁前后,宋国衰弱,有识之士,纷纷出来改革、献策略,其中主要的思想家有二程、张载、王安石、二苏（轼、洵）,以二程、张载为代表的主要是讲求天人合一、理气相应、心理合一,发扬仁爱之说.
南宋时期为理学集大成阶段,更多正统派集合北宋理学,特别是：朱熹集中二程子之大成,力主性即理；陆九渊则力排程伊川之说,主张心即理.他们都注重对自现现象,社会现象的观察,伦理道德,作为核心.取孟子之存天理,去人欲,作为修心养性的修养工夫.结合自然、社会、人生（人性）,整合为一思想架构.
到了明清,理学瓦解便分化,王阳明谓心即理,人人学为圣,但后人未必知；受佛教影响,以明心见性代替修己治人的方法.到清,社会正陷于天崩地解之时,明朝汉人不欲满清人统治,农民起义大兴风波,有志之士陷于此境,只能沉思反省,黄宗义,顾炎武,王夫之,戴震等起而总结明清之际的学者多认为理学不够实学,提出经世致用的实学；排斥理气之说.而后清以文字狱等形式拑制思想,推崇八股.
北宋熙宁前后,宋国衰弱,有识之士,纷纷出来改革、献策略,其中主要的思想家有二程、张载、王安石、二苏（轼、洵）,以二程、张载为代表的主要是讲求天人合一、理气相应、心理合一,发扬仁爱之说.
南宋时期为理学集大成阶段,更多正统派集合北宋理学,特别是：朱熹集中二程子之大成,力主性即理；陆九渊则力排程伊川之说,主张心即理.他们都注重对自现现象,社会现象的观察,伦理道德,作为核心.取孟子之存天理,去人欲,作为修心养性的修养工夫.结合自然、社会、人生（人性）,整合为一思想架构.
到了明清,理学瓦解便分化,王阳明谓心即理,人人学为圣,但后人未必知；受佛教影响,以明心见性代替修己治人的方法.到清,社会正陷于天崩地解之时,明朝汉人不欲满清人统治,农民起义大兴风波,有志之士陷于此境,只能沉思反省,黄宗义,顾炎武,王夫之,戴震等起而总结明清之际的学者多认为理学不够实学,提出经世致用的实学；排斥理气之说.而后清以文字狱等形式拑制思想,推崇八股.