义和团是谁建立的?如题

义和团是谁建立的?如题

这时,慈禧太后为首的清朝统治者,抱着只要帝国主义愿意维持清朝统治,任何苛刻条件都可以接受的卖国方针,一再令奕?、李鸿章不惜一切代价求和,不能拖延时间,以免危及清朝统治.12月底,帝国主义方面抛出了所谓“议和大纲”12条,西太后忙下令“应即照允”.1901年9月7日,清政府与英、法、日、俄、德、美、意、奥、西、比、荷11国的代表,签订了屈辱的《辛丑条约》（因这一年是辛丑年故名）.《辛丑条约》是帝国主义对中国签订的又一个不平等条约,是空前辱国的卖国条约.从此,清朝统治者完全投入了帝国主义怀抱,成了帝国主义统治中国人民的忠实走狗,中国完全陷入了半封建半殖民地社会的深渊. 义和团运动由于农民阶级的局限性,没有先进阶级的领导,在国内外敌人的夹击下遭到了失败.但是,在八国联军攻陷北京继续扩大侵略的过程中,义和团始终坚持战斗,高举“扫清灭洋”的旗帜,继续同帝国主义及其走狗清朝统治者进行斗争直到1902年. 轰轰烈烈的义和团运动,显示了中国人民无比巨大的革命力量,沉重地打击了清朝统治者,促进了人民的觉醒,推动了革命的发展,加速了腐朽的清王朝的崩溃. 义和团最早兴起于山东和直隶（今河北）交界地区.它是在义和拳等民间反清秘密结社的基础上发展起来的反帝爱国群众组织.其成员主要是农民、手工业者和其他劳动群众,还有不少无业游民.义和团的名称最早见于1898年6月山东巡抚张汝梅的奏折.次年秋起,清政府在公文中也开始使用这一名称.此后,“义和团”一词逐渐取代了“义和拳”,或与“义和拳”并用. 山东的教会势力极为猖獗,人民群众的反洋教斗争也就异常激烈.甲午战争后,帝国主义军事统治力量相对薄弱的鲁西北地区,群众经过长期酝酿,奋起抗教,终于成为义和团反帝爱国运动的主要发源地.至1899年,阎书勤、赵三多等领导的冠县一带的义和拳,以及朱红灯、本明和尚（亦称心诚和尚）领导的茌平、禹城、平原一带的义和拳,已相当活跃,声势甚大.他们在反洋教斗争中相互声援,有力地打击教会侵略势力,使帝国主义和清政府为之震惊. 义和团运动传入东北地区并很快开展起来.当时,盛京地区的洋人武装力量主要集中在几座教堂之内.当年6月30日,以义和团大法师刘喜禄、张悔等人为首的盛京义和团数百名,为铲除洋人,高喊着“洋鬼子快投降”的口号,包围了大东门外的英国教堂,而教堂的洋教士们则从窗口向义和团开枪射击.枪声激怒了义和团,他们奋勇冲锋攻占教堂,随后付之一炬,接着又将洋人开办的教会医院、讲书堂、大北门外的一天主教堂等处统统烧掉.最后,只有南关法国天主教堂在主教纪隆的指挥下,仍然负隅顽抗.他们密集的炮火使义和团遭到了很大伤亡.7月3日,义和团再次攻打洋楼,仍然是久攻不克.于是义和团首领刘喜禄便请盛京清兵副教统晋昌派兵支援.一些爱国的清兵带着火炮前来助阵,义和团士气大振,拼力冲杀,终于将这座象征着帝国主义势力的顽固堡垒彻底摧毁.主教纪隆以及两名神父、三百多名教徒被当场打死,教堂也被付之一炬,百姓无不拍手称快. 长期以来,直隶人民也不断反抗教会的欺压,参加斗争的群众相当广泛.赵三多、阎书勤等在山东冠县竖旗起义后,直鲁交界地区和直隶南部很快出现了义和团的活动,不时攻打教堂. 义和团兴起以后,提出了许多反帝口号,如“扶保中华,逐去外洋”、“扶清灭洋,替天行道”和“兴清灭教”、“洋人可灭”等等.在斗争过程中,义和团也张贴过反清的揭帖,如“灭了耶稣教,杀了东洋鬼,再跟大清闹”等. 义和团以宗教和军事合一为其组织形式.基层单位是坛（或称厂、炉、场、团）,各坛人数不等,多至百人以上,少则五十人或二十五人.几个或十几个坛组成总坛（总团）.各总坛之间互相独立,不相统属.作战时分编为哨、班,一哨有五十至一百人,负责人称哨长（或队长、百长）,哨下分班,每班十人,设班长（或称十长）.就其总体来说,义和团是一个没有统一领导和指挥机构的松散组织,主要靠揭帖聚会,有事时“传单一出,千人立聚”,事毕即散.青年妇女也有类似组织,名为红灯照,蓝灯照等.她们一般担任勤务工作,有时也参加战斗.