作业帮国学和语文一样么?
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/04/29 05:36:08
国学和语文一样么?
当然大不一样啦,国学是一个文化范畴,而语文是一个学科范畴,语文是学生要学的必修课程,而国学是让一个人修身养性的文化艺术知识.
下面是我找到的一些国学资料,我尽量简明地粘贴哈
"国学"一说,产生于西学东渐、文化转型的历史时期.而关于国学的定义,严格意义上,到目前为止,学术界还没有给我们做出统一明确的界定.
一般来说,国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术.国学既然是中国传统文化与学术,那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等,这些当然是属于国学范畴,但也可以说是国学的外延了.
国学以学科分,应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等,其中以儒家哲学为主流；以思想分,应分为先秦诸子、儒道释三家等,儒家贯穿并主导中国思想史,其它列从属地位；国学以《四库全书》分,应分为经、史、子、集四部,但以经、子部为重,尤倾向于经部.
中华国学其宗旨,乃是‘为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平’.“国学”应包括五术、六艺、诸子百家之说.其中诸子百家,包括“儒、释、道、刑、名、法、墨”等等各家,乃是“为天地立心”之学；其中六艺,包括“礼、乐、射、御、书、数”,在古代,“六艺”中礼、乐、射、御,称为“大艺”,是贵族从政必具之术,贵族子弟在太学阶段要深入学习；书与数称为“小艺”,是民生日用所需之术,是在古代“小学”阶段的必修课,乃是“为生民立命“之术；其中五术,乃是 “为往圣继绝学”、“究天人之际”关系的学问,包括“山、医、卜、命、相”等.被今人疵垢为“迷信”,那些轻易否定一切“究天人之际”关系的学问的人,其实他们很少站在与人生存在状态息息相关的终极关怀的立场上,去认真的探究天人之际的真切意蕴与内在价值,去拉近生命存在与天人之际之间的间接和直接联系,在传统与时代、学问与生活中架设一架沟通的桥梁.（以上文章摘录自 董斌《何谓“大国学”及其宗旨和意义?》）
下面是我找到的一些国学资料,我尽量简明地粘贴哈
"国学"一说,产生于西学东渐、文化转型的历史时期.而关于国学的定义,严格意义上,到目前为止,学术界还没有给我们做出统一明确的界定.
一般来说,国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术.国学既然是中国传统文化与学术,那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等,这些当然是属于国学范畴,但也可以说是国学的外延了.
国学以学科分,应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等,其中以儒家哲学为主流；以思想分,应分为先秦诸子、儒道释三家等,儒家贯穿并主导中国思想史,其它列从属地位；国学以《四库全书》分,应分为经、史、子、集四部,但以经、子部为重,尤倾向于经部.
中华国学其宗旨,乃是‘为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平’.“国学”应包括五术、六艺、诸子百家之说.其中诸子百家,包括“儒、释、道、刑、名、法、墨”等等各家,乃是“为天地立心”之学；其中六艺,包括“礼、乐、射、御、书、数”,在古代,“六艺”中礼、乐、射、御,称为“大艺”,是贵族从政必具之术,贵族子弟在太学阶段要深入学习；书与数称为“小艺”,是民生日用所需之术,是在古代“小学”阶段的必修课,乃是“为生民立命“之术；其中五术,乃是 “为往圣继绝学”、“究天人之际”关系的学问,包括“山、医、卜、命、相”等.被今人疵垢为“迷信”,那些轻易否定一切“究天人之际”关系的学问的人,其实他们很少站在与人生存在状态息息相关的终极关怀的立场上,去认真的探究天人之际的真切意蕴与内在价值,去拉近生命存在与天人之际之间的间接和直接联系,在传统与时代、学问与生活中架设一架沟通的桥梁.（以上文章摘录自 董斌《何谓“大国学”及其宗旨和意义?》）