求康熙与西方传教士,是怎么对待西方传教士及贡献

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汤若望,字道末,意大利的耶稣会传教士,天主教耶稣会修士、神父、学者.在中国生活47年,历经明、清两个朝代.逝世后安葬于北京利马窦墓左侧,雍正朝封为“光禄大夫”,官至一品（一级正品）.在科隆有故居,塑有雕像.在意大利耶稣会档案馆有他大量资料.
1666年8月15日(康熙五年七月十五),汤若望病死于寓所.1669年（康熙八年）,康熙给汤若望平反.1669年十一月十六日,康熙又发布了对汤若望的祭文：“皇帝谕祭原任通政使司通政使,加二级又加一级,掌钦天监印务事,故汤若望之灵曰：鞠躬尽瘁,臣子之芳踪.恤死报勤,国家之盛典.尔汤若望,来自西域,晓习天文,特畀象历之司,爰锡通微教师之号.遽尔长逝,朕用悼焉.特加因恤,遣官致祭.呜呼,聿垂不朽之荣,庶享匪躬之报.尔有所知,尚克歆享.”
南怀仁（Ferdinand Verbiest）,字敦伯,又字勋卿,比利时人,1623年10月9日出生于比利时首都布鲁塞尔,1641年9月29日入耶稣会,1658年来华,是清初最有影响的来华传教士之一,为近代西方科学知识在中国的传播做出了重要贡献,他是康熙皇帝的科学启蒙老师,精通天文历法、擅长铸炮,是当时国家天文台（钦天监）业务上的最高负责人,官至工部侍郎,正二品.1688年1月28日南怀仁在北京逝世,享年66岁,卒谥勤敏.著有《康熙永年历法》、《坤舆图说》、《西方要记》.
传教士们这样评价康熙皇帝：
历史上这位君主,要想成为一切人的品德上的楷范,还有待于更好地信仰基督教,别无他法,可惜,他有耽溺享乐的倾向.——南怀仁（Ferdinand Verbiest）《鞑靼旅行记》
具备天下所有人的优点,在全世界的君主中,康熙帝应列为第一等的英主.——白晋（JoachimBouvet）《康熙皇帝》

近代西方传教士来华的原因维新变法运动期间,某西方传教士来到中国,他不可能看到的是我国最早和西方传教士探讨近代科学技术的著名科学家是（）将西方先进的科学技术传入中国,还为中国绘制了世界地图的西方传教士是西方传教士说明朝和清朝的见闻? 明朝时期西方传教士利玛窦将新教思想传入中国请用层次分析法分析句子“康熙皇帝对当时西方传教士带来的一切欧洲学术,几乎都发生兴趣.” 西方传教士在中国大家开始就瞌睡大口径快点跨世纪大哭看电视空间多少快点是三块是西方传教士来华的影响简单但是必须是重点, 请最好分为 1. 2. 3. 或更多.不要长篇大论明朝万历年间,西方有位著名的耶稣传教士来到中国,请问是谁 19世纪中后期,西方传教士来华人数不断增多的原因西方传教士热心于中国的维新变法的原因是什么?