作业帮关于描写福娃和五环形象特点的句子
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/04/28 00:09:49
关于描写福娃和五环形象特点的句子
鲤鱼贝贝的文化内涵
有关报导称,贝贝传递的祝福是繁荣.在中国传统文化艺术中,“鱼”和“水”的图案是繁荣与收获的象征,人们用“鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和梦想的实现, “鱼”还有吉庆有余、年年有余的蕴涵.贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案,贝贝温柔纯洁,是水上运动的高手,与奥林匹克五环中的蓝环相互辉映.
笔者在《文鳐鱼：北京奥运吉祥物》等文中指出,龙的原型就是鱼（准确说是娃娃鱼）,而文鳐鱼是“天下大穰”的吉祥动物.《五藏山经•西山经》记有：“又西百八十里,曰泰器之山.观水出焉,西流注于流沙.是多文鳐鱼,状如鲤鱼,鱼身而鸟翼,苍文而白首赤喙,常行西海,游于东海,以夜飞.其音如鸾鸡,其味酸甘,食之已狂,见则天下大穰.”泰器山位于今日阴山山脉以南的河套一带的西面,属于沙漠中的绿洲.
文鳐鱼是一种会飞的鱼,可以象征体育运动的飞跃,更高、更快、更强；文鳐鱼飞翔在西海和东海之间,可以象征东西方文明与文化的交流.从设计造型的角度来说,文鳐鱼的样子是有翅膀的鲤鱼,鲤鱼是红色的或金色的,翅膀的伸展具有强烈鲜明的运动感和韵律,这些特点都有助于设计出理想的吉祥物图案来.
也就是说,丰年有鱼的观念,不仅仅因为鱼与余谐音,而是源自远古的文鳐鱼.
熊猫晶晶的文化内涵
报导称,晶晶来自广袤的森林,象征着人与自然的和谐共存.他的头部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣造型.晶晶憨厚乐观,充满力量,代表奥林匹克五环中黑色的一环.
进一步说,熊猫属于熊类动物,黄帝族图腾之一就是熊（有熊氏）,楚国先祖亦用熊命名.《五藏山经•中山经》第9条山脉记有熊神：“又东一百五十里,曰熊山.有穴焉,熊之穴,恒出入神人.夏启而冬闭,是穴也,冬启乃必有兵.其上多白玉,其下多白金,其木多樗柳,其草多寇脱.”
笔者在《全本绘图山海经》（待出版）中解读如下：熊山理应多熊,熊有冬眠习性,熊冬季出来活动属于异常现象；熊有多种,可惜此处经文未言这里熊的模样.众所周知,大熊猫是我国特产,其毛色黑白相间非常有特色,主要分布在秦岭、大巴山一带.由于此处熊山位于大巴山山脉,因此这里的熊有可能是指大熊猫；与此同时,熊神亦可能是由当地人装扮成大熊猫的样子,并于夏季在熊穴里举行祭祀熊神的活动.因此,如果人们冬季聚集在熊穴里,一定是发生了紧急情况,预示着将爆发战争.
值得注意的是,《史记•楚本纪》称“楚之先祖出自帝颛顼高阳”.此后,高阳生称,称生卷章（老童）,卷章生重黎.重黎之弟为吴回（祝融）,吴回生陆终；陆终生子六人,六曰季连,芈姓,楚其后也.季连生附沮,附沮生穴熊.其后中微,或在中国,或在蛮夷,弗能纪其世.周文王时,季连之苗裔曰鬻熊,其后世姓名多用“熊”字.据此,中次九经的熊山、熊穴、熊神,有可能就是楚国先祖“穴熊”.
总之,熊猫虽然憨态可踞,但是熊类也有威武性格之一面：人不犯我,我不犯人,并非软弱可欺.
圣火欢欢的文化内涵
报导称,欢欢福娃是火娃娃,象征奥林匹克圣火,是运动激情的化身,他将激情散播世界,传递着更快、更高、更强的奥林匹克精神.欢欢所到之处,洋溢着北京 2008对世界的热情.欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样.他性格外向奔放,熟稔各项球类运动,代表奥林匹克五环中红色的一环.
进一步说,中国人喜欢用红红火火比喻兴旺,因为火是活力的象征.与此同时,中国人自古就有对火的崇拜,笔者在《毕方鸟、灶王爷、燧人氏的科学内涵》一文中指出,毕方鸟是最早的消防员,灶王爷（炎帝）最早解决了避免一氧化碳中毒的技术难题,燧人氏是最早的人类.事实上,笔者近年撰写了一系列文章,提出了智因自主设计论、万有智力论,该理论认为人的定义应该是“使用火的动物”,只有“举起火把才算人”!由于在中国发现了人类最早使用火的证据（周口店北京人）,因此中国才真正是人类起源的故乡.
藏羚羊迎迎的文化内涵
报导称,迎迎是一只机敏灵活、驰骋如飞的藏羚羊,他来自中国辽阔的西部大地,将健康的美好祝福传向世界.迎迎是青藏高原特有的保护动物藏羚羊,是绿色奥运的展现.迎迎的头部纹饰融入了青藏高原和新疆等西部地区的装饰风格.他身手敏捷,是田径好手,代表奥林匹克五环中黄色的一环.
进一步说,羊在中国古代是吉祥、美好的象征动物,例如三羊开泰.在先夏时期,炎帝族（发源于姜水）、后稷族（母为姜原）,以及羌族、藏族,均以羊为图腾动物.因此,选择藏羚羊为北京奥运吉祥物,可以向世界传达“西藏自古就是中华民族文化的重要组成部分”的明确信息.
雨燕妮妮的文化内涵
报导称,妮妮来自天空,是一只展翅飞翔的燕子,其造型创意来自北京传统的沙燕风筝.“燕”还代表燕京（古代北京的称谓）.妮妮把春天和喜悦带给人们,飞过之处播撒“祝您好运”的美好祝福.天真无邪、欢快矫捷的妮妮将在体操比赛中闪亮登场,她代表奥林匹克五环中绿色的一环.
进一步说,燕子就是“玄鸟”,它是殷商族的图腾动物.此外,少昊族以鸟命名官职,俨然是一个百鸟朝凤的古老王国.与此同时,中国先民认为太阳里面有三足乌（太阳鸟、金鸟、火凤凰）,因此鸟也可以代表太阳和光明.
综上所述,鱼实际上就是中国龙,熊猫福娃晶晶（jing）谐音今（jin）,圣火福娃欢欢（huan）与会（hui）音相近,藏羚羊福娃象征奔腾,燕子福娃象征飞翔,五个福娃合起来,字面是“北京欢迎你”,内涵却还有“中国龙今天会腾飞”的意境.
象征意义：
1,贝贝――鱼――蓝环――繁荣
2,晶晶――熊猫――黑环――欢乐
3,欢欢――圣火――红环――激情
4,迎迎――藏羚羊――黄环――健康
5,妮妮――燕子――绿环――好运
有关报导称,贝贝传递的祝福是繁荣.在中国传统文化艺术中,“鱼”和“水”的图案是繁荣与收获的象征,人们用“鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和梦想的实现, “鱼”还有吉庆有余、年年有余的蕴涵.贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案,贝贝温柔纯洁,是水上运动的高手,与奥林匹克五环中的蓝环相互辉映.
笔者在《文鳐鱼：北京奥运吉祥物》等文中指出,龙的原型就是鱼（准确说是娃娃鱼）,而文鳐鱼是“天下大穰”的吉祥动物.《五藏山经•西山经》记有：“又西百八十里,曰泰器之山.观水出焉,西流注于流沙.是多文鳐鱼,状如鲤鱼,鱼身而鸟翼,苍文而白首赤喙,常行西海,游于东海,以夜飞.其音如鸾鸡,其味酸甘,食之已狂,见则天下大穰.”泰器山位于今日阴山山脉以南的河套一带的西面,属于沙漠中的绿洲.
文鳐鱼是一种会飞的鱼,可以象征体育运动的飞跃,更高、更快、更强；文鳐鱼飞翔在西海和东海之间,可以象征东西方文明与文化的交流.从设计造型的角度来说,文鳐鱼的样子是有翅膀的鲤鱼,鲤鱼是红色的或金色的,翅膀的伸展具有强烈鲜明的运动感和韵律,这些特点都有助于设计出理想的吉祥物图案来.
也就是说,丰年有鱼的观念,不仅仅因为鱼与余谐音,而是源自远古的文鳐鱼.
熊猫晶晶的文化内涵
报导称,晶晶来自广袤的森林,象征着人与自然的和谐共存.他的头部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣造型.晶晶憨厚乐观,充满力量,代表奥林匹克五环中黑色的一环.
进一步说,熊猫属于熊类动物,黄帝族图腾之一就是熊（有熊氏）,楚国先祖亦用熊命名.《五藏山经•中山经》第9条山脉记有熊神：“又东一百五十里,曰熊山.有穴焉,熊之穴,恒出入神人.夏启而冬闭,是穴也,冬启乃必有兵.其上多白玉,其下多白金,其木多樗柳,其草多寇脱.”
笔者在《全本绘图山海经》（待出版）中解读如下：熊山理应多熊,熊有冬眠习性,熊冬季出来活动属于异常现象；熊有多种,可惜此处经文未言这里熊的模样.众所周知,大熊猫是我国特产,其毛色黑白相间非常有特色,主要分布在秦岭、大巴山一带.由于此处熊山位于大巴山山脉,因此这里的熊有可能是指大熊猫；与此同时,熊神亦可能是由当地人装扮成大熊猫的样子,并于夏季在熊穴里举行祭祀熊神的活动.因此,如果人们冬季聚集在熊穴里,一定是发生了紧急情况,预示着将爆发战争.
值得注意的是,《史记•楚本纪》称“楚之先祖出自帝颛顼高阳”.此后,高阳生称,称生卷章（老童）,卷章生重黎.重黎之弟为吴回（祝融）,吴回生陆终；陆终生子六人,六曰季连,芈姓,楚其后也.季连生附沮,附沮生穴熊.其后中微,或在中国,或在蛮夷,弗能纪其世.周文王时,季连之苗裔曰鬻熊,其后世姓名多用“熊”字.据此,中次九经的熊山、熊穴、熊神,有可能就是楚国先祖“穴熊”.
总之,熊猫虽然憨态可踞,但是熊类也有威武性格之一面：人不犯我,我不犯人,并非软弱可欺.
圣火欢欢的文化内涵
报导称,欢欢福娃是火娃娃,象征奥林匹克圣火,是运动激情的化身,他将激情散播世界,传递着更快、更高、更强的奥林匹克精神.欢欢所到之处,洋溢着北京 2008对世界的热情.欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样.他性格外向奔放,熟稔各项球类运动,代表奥林匹克五环中红色的一环.
进一步说,中国人喜欢用红红火火比喻兴旺,因为火是活力的象征.与此同时,中国人自古就有对火的崇拜,笔者在《毕方鸟、灶王爷、燧人氏的科学内涵》一文中指出,毕方鸟是最早的消防员,灶王爷（炎帝）最早解决了避免一氧化碳中毒的技术难题,燧人氏是最早的人类.事实上,笔者近年撰写了一系列文章,提出了智因自主设计论、万有智力论,该理论认为人的定义应该是“使用火的动物”,只有“举起火把才算人”!由于在中国发现了人类最早使用火的证据（周口店北京人）,因此中国才真正是人类起源的故乡.
藏羚羊迎迎的文化内涵
报导称,迎迎是一只机敏灵活、驰骋如飞的藏羚羊,他来自中国辽阔的西部大地,将健康的美好祝福传向世界.迎迎是青藏高原特有的保护动物藏羚羊,是绿色奥运的展现.迎迎的头部纹饰融入了青藏高原和新疆等西部地区的装饰风格.他身手敏捷,是田径好手,代表奥林匹克五环中黄色的一环.
进一步说,羊在中国古代是吉祥、美好的象征动物,例如三羊开泰.在先夏时期,炎帝族（发源于姜水）、后稷族（母为姜原）,以及羌族、藏族,均以羊为图腾动物.因此,选择藏羚羊为北京奥运吉祥物,可以向世界传达“西藏自古就是中华民族文化的重要组成部分”的明确信息.
雨燕妮妮的文化内涵
报导称,妮妮来自天空,是一只展翅飞翔的燕子,其造型创意来自北京传统的沙燕风筝.“燕”还代表燕京（古代北京的称谓）.妮妮把春天和喜悦带给人们,飞过之处播撒“祝您好运”的美好祝福.天真无邪、欢快矫捷的妮妮将在体操比赛中闪亮登场,她代表奥林匹克五环中绿色的一环.
进一步说,燕子就是“玄鸟”,它是殷商族的图腾动物.此外,少昊族以鸟命名官职,俨然是一个百鸟朝凤的古老王国.与此同时,中国先民认为太阳里面有三足乌（太阳鸟、金鸟、火凤凰）,因此鸟也可以代表太阳和光明.
综上所述,鱼实际上就是中国龙,熊猫福娃晶晶（jing）谐音今（jin）,圣火福娃欢欢（huan）与会（hui）音相近,藏羚羊福娃象征奔腾,燕子福娃象征飞翔,五个福娃合起来,字面是“北京欢迎你”,内涵却还有“中国龙今天会腾飞”的意境.
象征意义：
1,贝贝――鱼――蓝环――繁荣
2,晶晶――熊猫――黑环――欢乐
3,欢欢――圣火――红环――激情
4,迎迎――藏羚羊――黄环――健康
5,妮妮――燕子――绿环――好运