红岩的读后感悟

红岩的读后感悟

读《红岩》有感 红岩》 “任脚下响着沉重的铁镣,任你把皮鞭举得高高,我不需要什么“自白” , 哪怕胸口对着带血的刺刀! 人, 不能低下高贵的头, 只有怕死鬼才乞求 “自由” ； 毒刑拷打算得了什么?死亡也无法叫我开口!对着死亡我放声大笑,魔鬼的宫殿 在笑声中动摇； 这就是我——一个共产党员的 “自白” 高唱凯歌埋葬蒋家王朝. , ” 这首出自罗广斌、杨益言小说《红岩》中的《我的“自白书” 》一诗,是年轻的 共产党员、革命烈士陈然（ 《红岩》中成岗的现实原型）面对敌人的严刑拷打和 死亡威胁在狱中留下的著名诗篇. 1949 年 10 月 28 日, 陈然被国民党特务杀害, 牺牲时年仅 26 岁,他以自己的生命履行了对党的庄严誓言： “只要还有一口气, 就要为革命斗争到底! ”半个多世纪匆匆过去了,然而站在新世纪的开端,我们 蓦然回首,诗歌孕育的那种激情澎湃的豪情依旧未变,它随着涛声拍打着岸边的 礁石,荡起涟漪翩翩. 《红岩》的作者是杨益言和罗广斌.杨益言是 1948 年 9 月被捕的,关在重庆 渣滓洞.他和关在这里的近 300 多名革命先烈,受尽了严刑拷打和非人的折磨. 当时, 年仅 23 岁的杨益言刚从上海同济大学毕业, 胸怀救国之心回到故乡重庆, 就被国民党特务盯住了.他是渣滓洞监狱中在 1949 年 11 月 27 日国民党特务大 屠杀前被亲友多方营救出的幸存者之一. 罗广斌是由江竹筠 （江姐） 介绍入党的, 被捕以后被关押在白公馆.就在 1949 年 11 月 27 日深夜军统特务先对渣滓洞进 行大屠杀时,由于兵力不够,他们把白公馆的所有看守特务人员抽调到渣滓洞集 中起来屠杀共产党人,在白公馆特务空虚的情况下,罗广斌等 18 名革命同志趁 机逃出了敌人的监禁.亲身经历了光明与黑暗的生死搏斗,并且作为幸存者和最 直接的见证人,这两位作者在 1959 年写作了革命回忆录《在烈火中永生》 ,并在 此基础上,进一步搜集整理先烈们的斗争事迹,加以集中、提炼、进行艺术再创 造,以 3 年的艰苦创作写出这部气势恢宏的长篇小说《红岩》 . 《红岩》的主要内容是这样的：1948 年,国民党的统治下的中国处在黎明 前最黑暗的时刻.为了配合工人运动,重庆地下党工运书记许云峰命甫志高建立 沙坪书店,作为地下党的备用联络站.甫志高不顾联络站的保密性质,擅自扩大 书店规模,销售进步书刊.一天,区委书记江姐要去华蓥山根据地,临行前江姐 嘱咐甫志高要注意隐蔽,他嘴上答应,心里却不以为然.江姐到离根据地不远的 一座县城时,发现自己的丈夫彭松涛的人头被高挂城头.见到纵队司令员“双枪 老太婆”后,她强忍悲痛,坚决要求到丈夫生前战斗的地方工作.甫志高自作主 张吸收一名叫郑克昌的青年入店工作,许云峰发现郑克昌行迹可疑,便让甫志高 通知所有人员迅速转移.甫志高却不听劝告,认为许云峰嫉妒自己的工作成绩, 结果被捕并成了叛徒.由于他的告密,许云峰、成岗和刘思扬等人相继被捕.特 务头子徐鹏飞得意忘形,妄图借此将重庆地下党一网打尽.然而,他使尽各种伎 俩却纷纷落空.凶残的敌人为了得到口供,疯狂地折磨政治犯,使出了许多包括 限制供水、供食等阴险手段.为了粉碎敌人的阴谋,狱中难友乘放风时在墙角挖 出一眼泉水,在保护泉水的斗争中,龙光华英勇牺牲,全狱难友绝食抗议敌人的 暴行,敌人不得不妥协让步.叛徒甫志高带着特务窜到乡下,江姐不幸被捕,关 进了渣滓洞.在狱中,她受尽了严酷的折磨.面对毒刑,她傲然宣告： “毒刑拷 打是太小的考验,竹签子是竹做的,共产党员的意志是钢铁. ”到了年底,全国 革命形势一片大好,国民党当局在受到沉重打击后使出了“假和谈”的阴招.阴 历年三十,渣滓洞全体难友举行了一个别开生面的联欢会.更令人高兴的是,地 \x0c下党派人也与他们取得了联系.敌人为了表示和谈的“诚意” ,假意释放了一些 政治犯,共产党员刘思扬是其中的一个.在刘思扬被送回刘公馆的第二天夜里, 一个自称姓朱的人潜入刘家,说他受区委书记李敬原的委派,前来了解狱中地下 党的情况.正当刘思扬对此人怀疑时,李敬原派人送来情报,揭穿了这个伪装特 务郑克昌的真面目.刘思扬来不及转移,被抓起来关进了白公馆.郑克昌在诱骗 失败后,又伪装成同情革命的记者高邦晋进入渣滓洞,他妄图通过苦肉计刺探狱 中地下党的秘密.余新江等人识破了他的阴谋,并借敌人之手除掉了这个险恶的 特务.解放军日益逼近重庆,地下党准备组织狱中暴动.在白公馆装疯多年的共 产党员华子良与狱中党组织取得了关系.同时,许云峰用手指和铁镣挖出了一条 秘密通道.当解放军即将解放重庆的时候,徐鹏飞等狗急跳墙,提前秘密杀害了 许云峰、江姐、成岗等人.就在许云峰等人被害的当天晚上,渣滓洞和白公馆同 时举行了暴动.刘思扬等一些同志牺牲了,但更多的同志终于冲出了魔窟,伴随 着解放军隆隆的炮声,去迎接一个充满无限希望的黎明. 《红岩》记述的是 1948 至 1949 年解放战争时期重庆地下共产党组织与国民 党反动派展开的激烈斗争.小说的主要情节集中在“中美合作所”这个关押政治 犯的监狱里.在这样的魔窟里,避免不了对酷刑的描写,但小说着重表现的是两 种政治力量和两种精神力量的较量.对许云峰、江姐等共产党人,敌人尽管可以 进行严酷的肉体摧残,但在由革命精神和必胜信念筑成的铜墙铁壁面前,敌人却 是一筹莫展.在狱中斗争的中心线索之外,小说还以地下党组织的城市运动与华 蓥山根据地的武装斗争做为另外两条支线,这三条线索融合成一个整体,揭示了 在敌人统治的地区和严密控制的监狱里, 共产党人将生命化为胜利的高尚风貌以 及反动派在濒临灭亡之际垂死挣扎的种种丑态.在情节的构造上也独具的匠心, 作者没有去追求离奇的情节, 而是重点把活动天地极为有限的狱中斗争写得迭宕 起伏.作者善于安排事件的突变,善于在斗争的尖锐处用笔,这使得在情节的转 折变化中,人物的精神鲜明地显现出来.在人物的塑造上, 《红岩》没有采取围 绕一个中心人物贯彻始终的手法,而是围绕着狱内、狱外复杂的斗争塑造了众多 的人物形象,英勇坚强的许云峰、江姐,充满传奇色彩的“双枪老太婆” ,疯老 头儿华子良、天真可爱的“小萝卜头”等,都已是我们十分熟悉的典型形象. 捧起 《红岩》 便爱不释手, 我全部的身心都被它所深深吸引, 即使将他读完, 头脑中仍时时会浮现剧中的人物形象. “晨星闪闪, 迎接黎明. 林间, 群鸟争鸣, 天将破晓.东方的地平线上,渐渐透出一派红光,闪烁在碧绿的嘉陵江,湛蓝的 天空,万里无云,绚丽的朝霞,放射出万道光芒. ”这是解放战争胜利后的第一 个黎明的描写.这一片生机勃勃的景象是无数的英雄志士用鲜血换来的果实,血 染红岩,才挣得今天的安居乐业.我要衷心的感谢《红岩》 ,不仅因为它为我树 立了榜样,更由于它使我深入的体味到什么是光辉的历程,什么是血染的风采, 什么是真正的幸福, 什么是珍贵的青春, 使我对人生价值有了崭新的理解与认识! 肖智卓 2012 年 2 月 15 日 \x0c\x0c
红岩读后感 这是一部用血与泪书写成的悲壮篇章. 这是一部用血与泪书写成的悲壮篇章.解放战争时 期,在山城重庆,我中国共产党领导下的地下工作者 在山城重庆, 受到国民党反动派的特务机关的残酷镇压和迫害, 受到国民党反动派的特务机关的残酷镇压和迫害,但 是他们不畏强敌在监狱中与之进行不泄的斗争. 1949 是他们不畏强敌在监狱中与之进行不泄的斗争. 重庆解放前夕,这里却奏响“国际悲 年 11 月 27 日,重庆解放前夕,这里却奏响 国际悲 歌歌一曲”, 200 多名戴着脚镣手铐的共产党员、 多名戴着脚镣手铐的共产党员、 歌歌一曲 , 革命 志士、青年学生、军人、甚至小孩（ 志士、青年学生、军人、甚至小孩（包括只有 10 岁 小萝卜头”宋振中）,遭到了国民党军统特务惨 的 “小萝卜头 宋振中）,遭到了国民党军统特务惨 小萝卜头 宋振中）, 绝人寰的大屠杀,鲜血染红了歌乐山下的步云桥、 绝人寰的大屠杀,鲜血染红了歌乐山下的步云桥、渣 滓洞、白公馆、松林坡、梅园 滓洞、白公馆、松林坡、梅园.虽然他们大部分的 虽然他们大部分的 人都牺牲了, 人都牺牲了,但他们的精神激励了剩下的革命同志坚 持到了革命胜利……小说《红岩》的作者罗广斌就是 小说《红岩》 持到了革命胜利 小说 当年“11.27”大屠杀中的幸存者,他怀着对烈士的深 大屠杀中的幸存者, 当年 大屠杀中的幸存者 厚感情,根据自己的亲身感受和狱中经历, 厚感情,根据自己的亲身感受和狱中经历,成功地塑 造了许云峰、江姐、成岗、华子良、 造了许云峰、江姐、成岗、华子良、双枪老太婆等一 批英雄形象：成岗临危不惧,视死如归； 批英雄形象：成岗临危不惧,视死如归；许云峰英勇 斗敌,舍己为人；江姐受尽酷刑,坚贞不屈； 斗敌,舍己为人；江姐受尽酷刑,坚贞不屈；刘思扬 出身豪门却投身革命；渣滓洞难友团结奋斗, 出身豪门却投身革命；渣滓洞难友团结奋斗,敌人丧 白公馆志士奋勇突围, 迎来黎明……所有这一切, 所有这一切, 胆； 白公馆志士奋勇突围, 迎来黎明 所有这一切 让人多么激动、崇敬、悲愤、感叹! 红岩》 让人多么激动、崇敬、悲愤、感叹! 《红岩》里面 都是一些真实的人和事情, 都是一些真实的人和事情,而这些人和事情同一个年 \x0c代、一个时代紧紧地结合在一起. “为免除下一代的 一个时代紧紧地结合在一起. 为免除下一代的 苦难,我们愿把牢底坐穿 , 失败膏肓土 失败膏肓土, 苦难,我们愿把牢底坐穿”,“失败膏肓土,成功祭苍 毒刑拷打算得了什么? 生”,“毒刑拷打算得了什么?死亡也无法叫我开口 , 毒刑拷打算得了什么 死亡也无法叫我开口”, 而在这些思想当中,所实践的都是具体的人, 而在这些思想当中,所实践的都是具体的人,而这些 人都不是当时一些家庭条件困难,吃不饱饭, 人都不是当时一些家庭条件困难,吃不饱饭,穿不暖 衣的,都是一些青年知识分子, 衣的,都是一些青年知识分子,从小都有富裕的家庭 生活和优越的生活条件. 生活和优越的生活条件.但是在自己的人生实践选择 道路当中,他们投身于社会革命, 道路当中,他们投身于社会革命,为整个国家民族和 大多数的利益进行实践, 大多数的利益进行实践,这崇高的选择促使我们去思 考,人应该怎么去活着?人应该怎么去奋斗?人应该 人应该怎么去活着?人应该怎么去奋斗? 怎么去确定自己的价值取向 怎么去确定自己的价值取向?以及个人对国家对民 族对社会,应该所尽的责任和承担的义务?《红岩》 族对社会,应该所尽的责任和承担的义务?《红岩》 ?《红岩 里的人物原型--歌乐山的烈士们是一个奇特的英雄群 里的人物原型 歌乐山的烈士们是一个奇特的英雄群 体和文化群体,他们几乎人人会写诗. 体和文化群体,他们几乎人人会写诗.在那毛骨悚然 的人间地狱里,他们拿起笔做刀枪, 的人间地狱里,他们拿起笔做刀枪,刺向黑暗的社会 和凶残的敌人. 失败膏黄土 成功济苍生”, 从来 失败膏黄土, 和凶残的敌人.“失败膏黄土,成功济苍生 ,“从来 壮烈不贪生,许党为民万事轻 , 愿以我血献后土 愿以我血献后土, 壮烈不贪生,许党为民万事轻”,“愿以我血献后土, 换得神州永太平”, 换得神州永太平 ,那一首首铁窗下的心歌无不表现 了烈士们视死如归的革命乐观主义精神. 同志们 同志们, 了烈士们视死如归的革命乐观主义精神.“同志们, 听吧! 听吧! 像春雷爆炸的, 像春雷爆炸的, 是人民解放军的炮声! 是人民解放军的炮声! 没有 人民解放了, 人民解放了, 玷污党的荣誉, 玷污党的荣誉, 人民胜利了, 我们——— 人民胜利了, 我们 我们死而无愧! 死亡 死亡, 我们死而无愧!” “死亡,对于一 \x0c个革命者,是多么无用的威胁. 个革命者,是多么无用的威胁.他（许云峰）神色自 许云峰） 若地蹒跚地移动脚步,拖着锈蚀的铁镣, 若地蹒跚地移动脚步,拖着锈蚀的铁镣,不再回顾鹄 立两旁的特务,径自跨向石阶, 立两旁的特务,径自跨向石阶,向敞开的地窖铁门走 去.他站在高高的石阶上,忽然回过头来,面对跟随 他站在高高的石阶上,忽然回过头来, 在后的特务匪徒,朗声命令道： 在后的特务匪徒,朗声命令道：走!前面带路.”…… 前面带路. “线儿长,针儿密,含着热泪绣红旗,绣呀绣红旗. 线儿长,针儿密,含着热泪绣红旗,绣呀绣红旗. 线儿长 热泪随着针线走,与其说是悲不如说是喜! 热泪随着针线走,与其说是悲不如说是喜!多少年啊 多少代,今天终于盼到你 今天, 多少代,今天终于盼到你…… ” 今天, 那面狱中难 友为迎接重庆解放而做的一面国旗还在, 友为迎接重庆解放而做的一面国旗还在,烈士们为之 万平方公里的土地上飘 浴血奋斗的这面国旗已在 960 万平方公里的土地上飘 扬了半个多世纪,每一个中国人都在为她而欢呼, 扬了半个多世纪,每一个中国人都在为她而欢呼,为 她而自豪. 她而自豪.然而烈士们却没能等到这用他们的血染红 的旗帜迎风招展的一刻,就恨饮枪弹, 的旗帜迎风招展的一刻,就恨饮枪弹,倒在了黎明前 的黑暗中. 他们用自己的鲜血染红了我们的国旗, 的黑暗中. 他们用自己的鲜血染红了我们的国旗, 那我们该怎样让我们的国旗更加鲜艳? 那我们该怎样让我们的国旗更加鲜艳?在我们享用 现代文明的时候, 现代文明的时候,能够忘记和平的生活源于血染的历 史吗?能够忘记曾经发生过的战争吗? 史吗?能够忘记曾经发生过的战争吗?能够忘记曾 为此付出了生命和鲜血的先烈们吗? 为此付出了生命和鲜血的先烈们吗?能够忘记革命 先烈抛头颅洒热血的庄严意义吗? 先烈抛头颅洒热血的庄严意义吗?不,不能,我们也 不能, 没有资格忘记.但现在生在五星红旗下, 没有资格忘记.但现在生在五星红旗下,长在新中国 的青少年,却对过去的历史缺乏一种了解. 了解 的青少年,却对过去的历史缺乏一种了解.不了解, 就不会尊敬,更不会珍惜. 就不会尊敬 更不会珍惜. 先辈们用自己的生命换来 更不会珍惜 \x0c了我们今天的安逸和幸福, 了我们今天的安逸和幸福,现在他们都已没入历史的 长河中,那剩下的,就是我们的责任, 长河中,那剩下的,就是我们的责任,我们要将先辈 们的精神一直一直延续下去, 们的精神一直一直延续下去,让我们的国旗在我们的 国土上更加骄傲地飘扬! 国土上更加骄傲地飘扬!