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阅读下面文言文,完成后面题目。(6分)

来源:学生作业帮 编辑:拍题作业网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/06/04 18:43:54
阅读下面文言文,完成后面题目。(6分)
问 说(节选)
刘 开
君子之学必好问。问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识。好学而不勤问,非真能好学者也。
贤于己者,问焉以破其疑,所谓就有道而正也。不如己者,问焉以求一得,所谓以能问于不能,以多问于寡也。等于己者,问焉以资切磋,所谓交相问难,审问而明辨之也。
古之人虚中乐善,不择事而问焉,不择人而问焉,取其有益于身而已。三代而下,有学而无问,朋友之交,至于劝善规过足矣,其以义理相咨访,孜孜焉唯进修是急,未之多见也,况流俗乎?
是己而非人,俗之同病。学有未达,强以为知,理有未安,妄以臆度,如是,则终身几无可问之事。贤于己者,忌之而不愿问焉,不如己者,轻之而不屑问焉,等于己者,狎之而不甘问焉,如是,则天下几无可问之人。
不然,则所问非所学焉:询天下之异文鄙事以快言论;甚且心之所已明者,问之人以试其能,事之至难解者,问之人以穷其短。嗟乎!学之所以不能几于古者,非此之由乎?
且夫不好问者,由心不能虚也;心之不虚,由好学之不诚也。亦非不潜心专力之故,其学非古人之学,其好亦非古人之好也,不能问宜也。
智者千虑,必有一失。是故贵可以问贱,贤可以问不肖,而老可以问幼,唯道之所成而已矣。
小题1:对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(    )
A. 问而明辨之也审:详细
B.至于劝善 过足矣规:法则
C. 之而不愿问焉忌:妒忌
D.问之人以 其短穷:穷究
小题2:下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(    )
A.问焉 求一得然后 六合为家
B.取其有益 身而己师不必贤 弟子
C. 终身几无可问之事 移其民于河东
D.轻之 不屑问焉吾尝终日 思矣
小题3:填空。(4分)
问说》和《师说》都劝说人们要虚心学习,《师说》侧重强调从师的重要性,《问说》重在强调_______________的重要性,两篇文章都采用了________________的论证方法。
小题4:将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)是己而非人,俗之同病。(2分)
_______________________________________________________________________    
(2)学之所以不能几于古者,非此之由乎?(2分)
_______________________________________________________________________

小题1:B
小题2:C
小题3:求问(好问) 正反对比(对比)
小题4:(1)肯定自己却否定别人,这是世俗的通病。
(2)学习之所以不能接近古人,不正是由于这原因吗?

小题1:试题分析:文言文实词考查,要将词义代入原句,逐句排除。A项“详细的询问”,符合题意,正确;B项“法则过错”翻译不通,错误,同时还可以根据语法规则来判定。“劝善规过”是个并列结构,“劝”为动词,译为“规劝,劝说”,可见,“规”也为动词,而选项译为“法则”,是名词,错误;C项译为“嫉妒他而不愿意询问请教”,通顺,正确;D项“穷究他的不足之处”,正确。
小题2:试题分析:A项第一个是目的连词,译为来,用来;第二个为介词,译为把,拿;B项第一个为对、对于;第二个为比;C项全都译为“就”; D项第一个表并列关系;第二个表修饰关系。
小题3:试题分析:文章中心是在谈“问”对求学者的重要性,是文章的观点;《师说》中今之众人、士大夫之族是反面例子和古之圣人、巫医乐师百工之人、孔子是正面例子,所用方法是正反对比论证;《问说》中“古之人”和“三代而下”正反对比论证。可见,两篇文章都是正反对比论证。
小题4:试题分析:(1)关键词为:是:意动用法,认为…正确;飞:意动用法,认为…错误;同:通假字,通“通”。(2)关键词为:所以:……的原因;几:接近,可由“几乎”推测出来;由:原因。