对文中的优美的句子做批注,至少3处!

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人类最初对月亮有情寄寓,大概是由于它“会偷看”.当夜深人静的时候,仰望星空,你会发现在那广袤深邃星空中悬挂着的月亮在注视着你.于是人世间,许多夜间的秘密,只有月亮知道.人们学会了对月亮的倾诉,无声的月亮就慢慢地成了我们人类最真挚、最值得信赖的“密友”.
太空中那块“离地球很近”的寂寞的大石头,一跟多情的人类接触,它的生命就开始丰富起来.本来无情的月,却成了“有情的人”.世界上许多民族,文明的、野蛮的,都有着古老的关于月亮的神话.这些神话,从现代观点看来,不但没有使月亮不朽,反而证明月亮已朽.那些月亮故事使现代的教育家紧张,在讲述的时候忘不了补充一句“那是假的,从现代科学的观点看,月亮……”.这一声“都是假的”,就足以使月亮全朽.现代那种“科学月亮”实在太要命.
不过月亮所交的朋友当中,也不是全都冷面无情.它运气很好,交上了一个真正爱月的民族,那就是我们这些炎黄子孙.我们中华民族在文学作品中赋予月亮不朽的生命,而且主要不是靠神话.月亮照着汉朝的宫殿,照着唐朝的长安；也照着统一饭店,照着违章建筑.从古代到现代,一直安慰着那些屋子里的人.
我们这个民族认为,只有靠月亮,才能完成一幅文学上不朽的名画.李白描绘着“长安一片月,万户捣衣声”的画面,似乎唐朝夜里的长安城必须靠月光装饰才够美,最好整座都映着月光.杜甫画的则是“星垂平野阔,月涌大江流”,那滔滔滚滚的大江,那波浪上跳动的月光!田园诗人王维画得不错,他在《桃源行》里画松树,画房子,不够,再添一个月亮就使全盘美化起来：“月明松下房拢静”.松树本身不够美.白居易的《琵琶行》里有三幅文学上的“月亮图画”杰作.第一幅是“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”,第二幅是“东船西舫悄无言,惟见江心秋月白”,第三幅是“去来江口守空船,绕船明月江水寒”.张九龄画的那大幅的壮丽的文学图画,也很使人动心,“海上生明月,天涯共此时”.对中国人来说,月亮就是美的化身,月亮就是美.
中国人喜欢跟月亮交往.李白有一次下山,月亮送他回家,“暮从碧山下,山月随人归”.老人家做人豪迈痛快,心情激动的时候怕人说他是疯子,所以只有找月亮喝酒去,“举杯邀明月,对影成三人.”李白、月亮、影子,多热闹,但又多寂寞.老人家主张“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”.杜甫也是“月友”,他说过“几时杯重把,昨夜月同行”,他爱月,跟月对酌.王维弹琴的时候,月亮伴着他,“松风吹解带,山月照弹琴”.月亮是中国人永恒的朋友,真挚的朋友.
中国人相信月亮是有情的,通人性的.张泌说月亮会关怀人,是一位痴心朋友,“多情只有春庭月,犹为离人照落花”.正因为这样,中国人面对明月的时候,往往情绪波动,好像躺在心理治疗诊所的大皮椅上,童年,故乡,远地的亲人,自己的身世,都涌上了心头.“床前明月光,疑是地上霜”,连着接下去的那两句,这是李白的.杜甫呢?“露从今夜白,月是故乡明”,老杜之心,千万人之心.王昌龄想得远,“秦时明月汉时关,万里长征人未还”.还有卢纶,也有“万里归心对月明”的感触.
跟月有关的诗句,中国人爱念爱记,“月落乌啼霜满天”呀,“烟笼寒水月笼纱”呀,“明月几时有,把酒问青天”呀,听起来津津有味,它跟月亮有关,美.
我们的中秋节,又叫月亮节.这一天,我们爱月的民族觉得自负,因为我们靠历代作家诗人的努力,已经赋予那块作太空流浪的大石头不朽的生命.中国人把月亮迎接到现代,中国的月亮没有一丝的矿石味儿.

月亮自古就被人们称之为“婵娟”,如“千里共婵娟”.