求巴金寒夜的读后感..

求巴金寒夜的读后感..

我一口气读完了巴金先生的《寒夜》,其中汪文宣这个人物的故事最令我感动和同情.
“老好人”汪文宣最终在极端痛苦中死去,在无声的“不公平”的呼声中死去,在对社会的控诉中死去,它控诉什么?是战争（日本侵略战争）吗?不仅仅是日本侵略战争,是战争加之国内政治的腐败,文化的腐朽,社会的阴暗.
小说以“寒夜”为题,实是指那阴暗的社会有如严冬之中的漫漫长夜,而造成“寒夜”的原因主要有三：日本帝国主义的无耻的侵略战争.小说的一幕幕是在抗战的大背景下上演的.汪文宣夫妇是一双有理想,有抱负的知识（读书人）分子.他们在以前曾对理想抱负孜孜追求,曾合力兴办学校（是爱情更是共同的理想,将两个人联系在一起）,但他们的理想,他们的抱负被日军的炮火给一点不留的烧毁,剩余的仅是渺茫的希望.“战争结束”“胜利后”一切都会好起来.而“战争结束”“胜利”在茫茫寒夜仅仅是一个已经熄灭的火柴梗上的大星正慢慢逝去.他们没有时间,社会也没有时间留给他们让他们在“战争结束”和“胜利后”使一切都好想来.
是社会,小说几次三番地写及汪文宣痛苦地校对着“文稿”给要员出的书写广告,尽管“句子也不通顺文章”也必须校对,复印,官僚们仅仅追求自己的胜利,不管平民死活,在汪最困难时期将起辞退,由于腐败而通货膨胀,将人民陷入死亡的泥潭中,经济由于政治的腐败而恶化,正是由于经济原因,汪文宣的死被迅速提前.而正是由于经济原因,汪夫妇之间的感情产生隔阂,最终走向死亡.是病态社会的腐朽礼教,分析汪文宣和汪母.
汪文宣是一个旧社会知识分子,软弱并且摆脱不了封建礼教的束缚.他的悲剧的直接起因也是困扰着旧中国几千年的“婆媳问题”,汪夹在其母和树生中间,面对着母亲和妻子,他显得无能为力,他对于母亲的固执,偏见和对妻的不正当的敌视过于软弱,它受封建礼教的影响也太深,新思想教育也没有使他的脑袋开化.对于母亲,她是迂腐的“孝道”,在他眼中,母亲永远是对的,对母亲的所作所为他不敢有丝毫的干涉,而他又明知自己的爱人并没有大错,在他病重时候的每一次争吵都是由其母亲对妻子的敌视引起的.然而,他仅能一味的请求妻子的原谅.而对其母的话即使是认为是极大的错误也没有一次正面反驳.还有对社会上的不公现象仅仅是忍受,忍受,最终在这种忍受中痛苦得结束了自己的生命.
汪母,汪母是一个受过“教育”的旧时代女性,她在整个悲剧的过程中始终扮演着一个悲剧催化剂的角色.她对她儿媳的污蔑,轻视,主要有两个因素：一,其子与儿媳的婚姻不是按封建社会的程序来办,没有按着封建的“八抬大轿”抬入他们汪家的大门,因此她不能算作汪家真正的儿媳,仅仅是他儿子的“姘头”是一个下贱的女人,她打心眼里鄙视她,因此她一直不承认她是自己的儿媳,即使是儿媳将自己的开始献给了家,为了生计不得不离开自己理想所在的教育界,不得不去银行工作,并且家中大部分开销得她一人扛,而且因为工作而使得自己的亲生儿子远离母亲.二,她认为女人天生应该在家里相夫教子,不应该天天在外面抛头露面,而且更不应该和任何人有社会接触,因此,她不停的骂自己的儿媳是“花瓶”是卖相的,自己和儿媳吵嘴后,儿媳负气出走是和人“私奔”,因此她不顾及儿子病重,一味和儿媳争吵,并多次在儿子面前中伤,试图从中将二人的感情完全破坏掉,在每次儿媳离家后都是“带着胜利的微笑”,殊不知这是对儿子最大的打击,老奶奶不仅保守,而且固执,她从不相信西药,认为只有中药可以治病,因为儿媳的缘故她相信儿子的病仅仅是劳累,休息几天,吃几副医生开的中药就好了.在一步步地拖延下,终于将儿子推进了死亡的深渊.
造成母子二人性格的原因是母子二人脑中的毒瘤封建礼教的思想和在战争下的变态社会.汪的悲剧是对封建礼教、社会和战争的控诉,是全中国在那种社会中的下层社会的真实写照,汪在胜利日那天完结了,再受尽所有折磨后死去了,那所谓的“胜利”对他们和她们来说是没有丝毫意义的“胜利是他们的胜利,不是我们的胜利,没有发困难财的人却倒霉”,最后断气时,眼睛半睁着,眼珠上翻,口张开,好像还在香谁要求“公平”,黑暗的社会会给人以公平吗?接下来的路,还能像那样走吗?
变革,社会需要变革,社会必须要变革.