历史上下过罪己诏的皇帝都有哪几个?分别是因为什么事下的罪己诏?

历史上下过罪己诏的皇帝都有哪几个?分别是因为什么事下的罪己诏?

1 大禹：
大禹登上帝位后 ,有一次看见犯罪之人 ,就伤心地哭了起来 ,左右问其故 ,禹曰 :尧舜之时 ,民皆用尧舜之心为心 ,而予为君 ,百姓各以其心为心 ,是以痛之”.
2 商汤
商灭夏后 ,汤布告天下 ,安抚民心 ,史称《汤诰》.汤深刻地检讨了自己的过错 ,曰 :“罪当朕躬 ,弗敢自赦 ,惟简在上帝之心 ,其尔万方有罪在予一人 ,予一人有罪无以尔万方”.此后 ,适逢商连年大旱 ,五谷不收 ,负责宗教祭祀的大臣说 ,要用人为牺牲 ,向上帝祈祷求雨.于是 ,汤“剪发断爪” ,身为牺牲 ,祷于桑林 ,“以六事自责” ,曰 :“余一人有罪无及万夫 ,万夫有罪在余一人.无以一人之不敬 ,使上帝鬼神伤民之命”.于是 ,民大悦 ,雨亦大至.
3 周成王
《诗经》中的《周颂·小毖》就是周成王的罪己诗
4 秦穆公
《尚书》中的《秦誓》是秦穆公袭郑惨败后的反省
5 汉武帝
汉武帝即位后穷兵黩武 ,又好神仙方士 ,大造宫室 ,挥霍无度 ,致使民力枯竭 ,寇盗并起 ,天下大乱.武帝晚年渐有所悔 ,征和年间 ,他驳回了大臣桑弘羊等人屯田轮台（今新疆轮台县）的奏请 ,决定“弃轮台之地 ,而下哀痛之诏”.他“深陈既往之悔” ,不忍心再“扰劳天下” ,决心“禁苛暴 ,止擅赋 ,力本农”.“由是不复出军.而封丞相车千秋为富民侯 ,以明休息 ,思富养民也”.这就是历史上著名的《轮台罪己诏》.汉武帝晚年面对大厦将倾的危难局面 ,幡然醒悟 ,痛改前非 ,全面调整了国家的内外政策 ,不但使政权转危为安 ,而且也为“昭、宣中兴”打下了基础.
6 唐德宗
唐德宗即位不久 ,就先后有号称“四王”、“二帝”的几个节度使举兵反叛.公元783年 ,长安失守 ,德宗仓皇逃亡 ,被叛军一路追杀至奉天城.次年春 ,他痛定思痛 ,改年号为“兴元” ,并颁《罪己大赦诏》 ,“分命朝臣诸道宣谕”.诏书中历数了自己的罪过后 ,说 :“天谴于上而朕不悟 ,人怨于下而朕不知” ,“上累于祖宗 ,下负于蒸庶 ,痛心 面 ,罪实在予”.⑥此诏文字真挚动人 ,很有感召力 ,颁后 ,“四方人心大悦” ,“士卒皆感泣” ,民心军心为之大振 ,局势因而大变.不久 ,动乱即告平息.
7 宋徽宗
公元1125年11月 ,金兵进逼东京的紧要关头.惊慌失措的徽宗听从大臣的建议 :“宜先下罪己诏 ,更革各种弊政 ,使人心悦 ,天意回”.⑦诏书也罗列了自己的罪过 :“言路蔽塞 ,谄谀日闻 ,佞幸专权 ,贪官得志.赋税竭生民之财 ,戍役困军伍之力.多作无益 ,侈靡成风.”“追思己过 ,悔之何及!”随后 ,又传皇位给太子恒（钦宗） ,自己当起了太上皇.于是 ,濒临灭亡的北宋又出现了一线转机.但好景不长 ,一年后 ,徽、钦二宗被金兵掳去 ,成为阶下囚.
8 顺治
这位少年天子亲政后 ,自然灾害很多 ,“水旱累见 ,地震屡闻” ,“冬雷春雪 ,陨石雨土”.他把这一切自然现象都归罪于自己的“不德” ,上干天咎 ,所以 ,不断自我反省 ,屡屡下诏罪己.临终之际 ,又留下了一道罪己遗诏 ,淋漓尽致地为自己列举了十四条罪状 ,条条都是原则问题.归纳起来 ,可分作七大方面 :一是政治上“自亲政以来 ,纪纲法度用人行政不能仰法太祖、太宗谟烈 ,因循悠忽 ,苟且目前.”二是对皇太后“子道不终 ,诚悃未遂.”未尽孝道 ,反使圣母哀痛.三是对诸王贝勒“晋接既  ,恩惠 緮鲜 ,友爱之道未周.”四是“朕夙性好高不能虚己” ,用人“未能随材器使 ,以致每叹乏人” ,“见贤而不能举 ,见不肖而不能退”.五是设立十三衙门 ,委用任使宦官 ,“与明无异”.六是“国用浩繁 ,兵饷不足 ,而金花钱粮尽给宫中之费 ,未尝节省”.七是“朕性耽闲静 ,常图安逸” ,“朕每自恃聪明 ,不能听言纳谏” ,“既知有过 ,每日 责生悔 ,乃徒尚虚文 ,未能省改”.顺治帝为自己罗列的14大罪状 ,应该说是够全面、够深刻的了 ,在盖棺论定的“自我鉴定”中 ,能进行如此彻底的自我批判 ,实属亘古第一人.
其实除此以外,还有很多皇帝都下过罪己诏.地震了,罪己；蝗祸了,罪己；流星撞地球了,罪己.凡此种种,不一而足.