作业帮莪要成语,成语的出处,成语的解释,成语的造句,成语的典故.
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/04/19 16:59:29
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不要太简单了,初一的即可.
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文质彬彬
出处 先秦·孔子《论语·雍也》：“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子.”
彬彬：古代指配合协调.文通纹,指纹理.并非我们一般以为的文化,它的引申意义可以是文化.质指质地,引申为表里的意思.
相关介绍
古人认识,比如石头,其有纹理,其有质地,如此构成石头的认识.引申到对事物的认识,人的认识也是如此言语.用文质来指代类似的用法比如文过饰非中的文.把文质彬彬认为只是指读书人的形象,显然是错误的理解.从这个意义上说,其实纹理与质地比表里的说法更形象.
成语造句
例1：我表姐的男朋友温文尔雅,文质彬彬,气宇轩昂,才华横溢.
例2：乍看之下,那人看似温文尔雅,文质彬彬的,但认识他的人都知道他实则是个龌龊不堪的伪君子.
典故译注
【原文】子曰：“质①胜文②则野,文胜质则史③.文质彬彬④,然后君子.”
【注释】①质：质地,引申为里.②文：通纹,纹理,引申为表.③史：表面浮华.④彬彬：谓配合适宜．
【译文】孔子说：“里胜过了表就显得粗野,表胜过了里就会浮华,表里协调如一,然后成为君子.”
再问： 谢谢哦。请问有典故吗？
再答： 【典故】《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
再问： 莪滴意思是说故事。
再答： 孔子在周游列国的时候，有一天他们的车马经过曹国(今山东菏泽)。曹国人对于孔子的到来很冷淡，孔子知趣地快马加鞭，通过了曹国都城。 天将近中午的时候，孔子和他的弟子们又困又乏，就在路边的树阴下勒马休息。孔子和弟子们又开始谈诗论道，谁也没有注意到他们的马饿急了，挣脱疆绳，跑到旁边的田地里啃起了庄稼。 等到孔子他们歇够、歇足，要启程时才发现没有了马。这时，马已经啃倒了•大片庄稼。农夫发现后，便将马牵了去。 子路见了，自告奋勇前去要马。他用手一指，大声喝道；“吹，小子，你凭什么把我们的马牵过去？快还给我们。”本来就很生气的农夫就更恼火了：“瞎眼了，你们的马把我的庄稼都啃了，我们家今年吃什么？跟你吃呀？”子路也火了：“快把马还给我，不然车上的几十个人，都要跟着到你家里吃饭，你要不管饭饿死在你家里，你可要偿命啊。”说话间，子路瞪眼檬拳，农夫挥起铁锨，两个人就要打架。 善于外交和辞令的子贡见了，觉得自己的口才好可以说服人家，便急忙奔过去，向农夫作了个揖，文绝绝地说道：“先生，真是对不起了，我们的牲口误食了您的庄稼，幸亏是匹马，啃的庄稼不多，请您把马还给我们吧。”农夫怒气冲冲地说：“你说话讲道理，不像刚才那位那么凶，可是怎么，你还嫌啃的庄稼少吗？”尽管子贡不停地道歉，长篇大论地和农夫讲道理，可是农夫根本就不听这一套。 这一切都被孔子看在眼里，他对子贡说：“你口才虽然很好，但不会同农夫说话呀。”说着，他让跟车的马夫去索要他们的马。 马夫走过去说：“大哥，你在东海耕种，一直种到西海。我的马拉车至此，快要饿死了，只好放它稍稍吃点路边的庄稼以求生。你的地是如此宽广，我的马怎么能不吃你的庄稼呢？”那个农夫听了高兴，对他说：“说话就应当这样明白，哪像刚才他们说话，瞧那个斯文劲儿！’，说着解开疆绳，把马交给了马夫。 孔子含笑登车，对垂头丧气的子贡说：“你虽然口才出众，辩才过人，但你那都是应酬王公贵族的，对于粗野质朴的农夫，你就是外行了。”
出处 先秦·孔子《论语·雍也》：“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子.”
彬彬：古代指配合协调.文通纹,指纹理.并非我们一般以为的文化,它的引申意义可以是文化.质指质地,引申为表里的意思.
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古人认识,比如石头,其有纹理,其有质地,如此构成石头的认识.引申到对事物的认识,人的认识也是如此言语.用文质来指代类似的用法比如文过饰非中的文.把文质彬彬认为只是指读书人的形象,显然是错误的理解.从这个意义上说,其实纹理与质地比表里的说法更形象.
成语造句
例1：我表姐的男朋友温文尔雅,文质彬彬,气宇轩昂,才华横溢.
例2：乍看之下,那人看似温文尔雅,文质彬彬的,但认识他的人都知道他实则是个龌龊不堪的伪君子.
典故译注
【原文】子曰：“质①胜文②则野,文胜质则史③.文质彬彬④,然后君子.”
【注释】①质：质地,引申为里.②文：通纹,纹理,引申为表.③史：表面浮华.④彬彬：谓配合适宜．
【译文】孔子说：“里胜过了表就显得粗野,表胜过了里就会浮华,表里协调如一,然后成为君子.”
再问： 谢谢哦。请问有典故吗？
再答： 【典故】《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
再问： 莪滴意思是说故事。
再答： 孔子在周游列国的时候，有一天他们的车马经过曹国(今山东菏泽)。曹国人对于孔子的到来很冷淡，孔子知趣地快马加鞭，通过了曹国都城。 天将近中午的时候，孔子和他的弟子们又困又乏，就在路边的树阴下勒马休息。孔子和弟子们又开始谈诗论道，谁也没有注意到他们的马饿急了，挣脱疆绳，跑到旁边的田地里啃起了庄稼。 等到孔子他们歇够、歇足，要启程时才发现没有了马。这时，马已经啃倒了•大片庄稼。农夫发现后，便将马牵了去。 子路见了，自告奋勇前去要马。他用手一指，大声喝道；“吹，小子，你凭什么把我们的马牵过去？快还给我们。”本来就很生气的农夫就更恼火了：“瞎眼了，你们的马把我的庄稼都啃了，我们家今年吃什么？跟你吃呀？”子路也火了：“快把马还给我，不然车上的几十个人，都要跟着到你家里吃饭，你要不管饭饿死在你家里，你可要偿命啊。”说话间，子路瞪眼檬拳，农夫挥起铁锨，两个人就要打架。 善于外交和辞令的子贡见了，觉得自己的口才好可以说服人家，便急忙奔过去，向农夫作了个揖，文绝绝地说道：“先生，真是对不起了，我们的牲口误食了您的庄稼，幸亏是匹马，啃的庄稼不多，请您把马还给我们吧。”农夫怒气冲冲地说：“你说话讲道理，不像刚才那位那么凶，可是怎么，你还嫌啃的庄稼少吗？”尽管子贡不停地道歉，长篇大论地和农夫讲道理，可是农夫根本就不听这一套。 这一切都被孔子看在眼里，他对子贡说：“你口才虽然很好，但不会同农夫说话呀。”说着，他让跟车的马夫去索要他们的马。 马夫走过去说：“大哥，你在东海耕种，一直种到西海。我的马拉车至此，快要饿死了，只好放它稍稍吃点路边的庄稼以求生。你的地是如此宽广，我的马怎么能不吃你的庄稼呢？”那个农夫听了高兴，对他说：“说话就应当这样明白，哪像刚才他们说话，瞧那个斯文劲儿！’，说着解开疆绳，把马交给了马夫。 孔子含笑登车，对垂头丧气的子贡说：“你虽然口才出众，辩才过人，但你那都是应酬王公贵族的，对于粗野质朴的农夫，你就是外行了。”