分别写出《西游记》、《水浒传》、《三国演义》三本名著中5个人物主要人物的主要事迹及性格

分别写出《西游记》、《水浒传》、《三国演义》三本名著中5个人物主要人物的主要事迹及性格

西游记：孙悟空 大闹天宫
　　书中作者为什么将唐僧大徒弟命名为悟空?作者首先塑造悟空前半生是个大闹天宫,大闹地府,大闹水晶宫,不断追求,干过一番大事业,搞得那个世界不得安宁造反起家的人.最后被如来佛的法制教育改造五百年后,使他觉悟.以前所做均是草寇行动,不能成大器.因此他拜唐僧为师.并保师父一起去西天取经,寻找人生和处世的经验.此后他爱憎分明,不杀无辜.不畏强暴,从不计个人恩怨、不谋私利,除妖捉怪,为保唐僧去西天取经成功,吃尽了千辛万苦,也锻炼改造自己,终于功成名就,流芳百世.作者原意是,只要走正确的人生道路,献身改革、献身社会、献身人类事业,才能流芳百世、只有看淡人生,才能觉悟.人,生没有带来,死也不能带走,何必为争名夺利绞尽脑汁呢?成功成名又如何呢?觉悟出了一切都是空,只有这样做,才能一心为公,不犯错误,才能受人尊敬,人生才有建树和乐趣.因此悟空人生观是个空.
　　作者为什么将悟空姓孙呢?和为什么称大徒弟呢?因只有那些不断求实上进,不计个人恩怨、不谋私利、不畏强暴和一心为社会的人是好人,才有资格称为老大,同时老大必须吃苦在前,享受在后,就好比做人家孙子,因此悟空姓孙.那为什么要把孙悟空写成猴子呢?我们知道,世上只有猴子能那么活泼可爱,可以从树上（天空）打到水里（龙宫）,爬上爬下,天不怕,地不怕大大闹闹一辈子,作者用这夸张手法,表达了一箭四雕的目的,即集趣味性、真实性、艺术性和佛教教义的威慑性于一身,意思是连不通人性的猴子都能被唐僧阿弥陀佛的佛教教义教育改造过来,更何况是人呢?
　　猪八戒：猪八戒戏嫦娥 唐僧二徒弟法号是悟能,猪八戒在他成功之前成名之后,他没有任何抱负.他的人生观,就是吃喝玩乐这个根源,没有这些,人生就没有任何意义,因此他的觉悟是悟能.所以作者把有这种人生观的人写成猪,因此只有猪,才具有这种享受,是了睡,睡了吃.还要无事生非,用猪鞭挞这种人不求进步习性.也是最恰当不过了.是猪就要八戒.从而达到劝化教育改造这种人.使他们觉悟.在人生旅途应创造些文明留给别人想想和看看.才能日后有乐.一代胜似一代.留个芳名.
　　沙悟净：流沙河 书中作者将唐僧三徒弟取法号为悟净,塑造他与两个师兄有截然不同的人生观,沙僧认为,人的一生不能忙忙碌碌且碌碌无为,一辈子不能光吃喝玩乐,寻花问柳也不行,都要吃苦,又有风险性.他是人生观,是人.最好六根清净,一尘不染,净就没有烦恼,净就是福,可是人毕竟不是生活在真空中,生活在世上有什么可以反映这个净呢?作者以丰富的社会知识认为,无非是鱼,而且是沙鱼,更显示出这种净,没有净,大浪淘沙也会把他淘洗干净的.
　　三国： 刘备 ：桃园三结义 仁民爱物、礼贤下士、知人善任的仁人志士
　　曹操 ：曹操在官渡（今河南中牟县东北）以少胜多挫败河北袁绍.
　　曹操机智警敏有随机权衡应变的能力,而任性好侠、放荡不羁,不修品行,不研究学业