作业帮唐朝的建立和“贞观之治”
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：历史作业 时间：2024/04/23 17:22:06
唐朝的建立和“贞观之治”
隋朝的暴政促成民变四起,中国又再出现群雄割据的局面,而唐王朝就在这个乱世之中建立.
在隋末天下大乱之际,许多隋朝的官吏也纷纷造反,拥兵自立,其中李渊父子的太原起兵最终导致了唐朝的建立.李渊的次子李世民是诸子中最有才能、胆识过人的一个.他眼见隋朝大势已去,便暗结俊杰,锐意经略天下.公元617年,天下大乱,世民乘机劝父亲起兵.李渊依世民及晋阳令刘文静之计,起兵太原,自任大将军,率兵三万余人进取关中,并于大业十四年(公元618年)在长安建立唐朝.当时割据一方的群雄彼此相互攻伐,人人都想君临全国.唐高祖即位后,乃以世民为帅,领兵次第削平群雄到太宗贞观二年(公元628年),铲除了割据朔方的梁师都,全国复归统一.
贞观之治－唐太宗李世民在位期间,是中国封建社会历史上有名的治世,因年号“贞观”（627—649）,故有此称.唐大宗李世民即位初始,惩隋亡之鉴,顺应天下思治的民情,“抚民以静”（《资治通鉴》卷191）为施政的出发点,推行去奢省费、轻徭薄赋、选用廉吏、兴修水利、鼓励恳荒、增殖人口、广设义仓等措施.使隋末战乱一度凋敝的社会生产又呈现生机.从谏如流,选贤任能为贞观之治的明显特点.太宗本着舍短取长,兼明优劣的用人方针,充分发挥贤者能人的德才之长,亲君子、远小人,士庶并举、新故同进、汉荑并用.房玄龄、杜如晦、魏征、虞世南、马周、秦叔宝,或以善谋、或以善断、或以忠直、或以干练、或以文才、或以武勇,各尽所能,效力于太宗,以至人才济济,文武荟萃,成为贞观之治实现的重要因素.太宗极为重视吏治,慎择刺史亲民,执法务求宽简,提倡节俭,抑制旧上族势力,并大兴学校,盛开科举,宠络地主阶级知识分子,为庶民地主广开参政之门.太宗致力于巩固边防,安抚边疆各族降众,广以羁縻州府,缓和了西北、北边的边患,民族间的交往得到加强,因此,北方各族尊太宗为“天可汗”,并开辟”参天可汗”道,以加强羁縻府州同中央的联系.太宗在兼容并蓄、开明开放的民族思想指导下,推动的和亲、团结、德化的民族政策,为统一的多民族国家做出了卓越贡献,文成公主入藏和亲,在汉藏友好史上意义深远.贞观年间一系列的政治、经济、军事措施,效果显著,“贞观之治”所造就的盛世升平景象,史家经常与汉代的“文景之治”相媲美.贞观后期,太宗屡兴营建,日趋骄逸,又连年用兵,亲征高丽,加重了人民的负担,在纳谏、用人、执法等方面不如前期.因此,“贞观之治”是有其历史和个人的局限性.
唐太宗作为封建社会突出的明君,“贞观之冶”又是中国历史上著名的治世,唐宋以来对唐太宗和“贞观之治”都有较高的评价.
史书记载,贞观年间“官吏多自清谨.制驭王公、妃主之家,大姓豪猾之伍,皆畏威屏迹,无敢侵欺细人.商旅野次,无复盗贼,囹圄常空,马牛布野,外户不闭.又频致丰稔,米斗三四钱,行旅自京师至于岭表,自山东至于沧海,皆不粮,取给于路.入山东村落,行客经过者,必厚加供待,或发时有赠遗.此皆古昔未有也”.这就是封建史家所描绘的“贞观之治”.贞观时期似乎真是朗朗乾坤、清平世界,人民真是过着安居乐业、富足美好的生活.这是一幅多么动人的社会图画啊!当然不能说这些全无根据,但溢美成分也是不少的.总起来说,贞观时期,以唐太宗为首的统治集团注意发展农业生产,轻徭薄赋,他用贤勤政,政治较为清明,人民生活基本有了保障,社会秩序安定,阶级矛盾缓和,民族关系较融洽.这确实是封建社会的治世,它比平世自然好得多,更不要说乱世了.唐太宗是实现“贞观之治”的领导者,他比封建时代的平庸君主要强得多,更不要说昏君、暴君了.明君、治世,给人民多少带来了一些好处,对社会发展有利.从这个角度看,唐太宗和“贞观之治”是应当基本予以肯定的.
贞观治世,不仅是唐太宗和他的大臣们造成的,更应看到,它的出现是隋末农民起义推动的结果.农民战争打击和教训了封建统治阶级,使唐太宗及其辅佐在制定政策时,不能不对农民的要求有所考虑,以至在其中有所反映.如轻徭薄赋就是农民战争反对繁重徭役兵役的反映,庸法全面实施,同样反映了农民的愿望.更何况,贞观治世的出现,完全是劳动人民辛勤劳动的结果.由此可见,“贞观之治”是劳动人民创造历史、推动社会发展的有力证明.
但是,我们不能不注意到,即使在贞观时期,农民生活还是很苦的.隋炀帝时,人民为逃避苛重的徭役,自残肢体,称之为福手”、“福足”,贞观时期,这种“遗风犹存’”.它说明了在封建社会的治世,人民的负担依然沉重,生活很艰苦,阶级矛盾还相当尖锐.唐太宗作为封建帝王,在统冶的初期,留心治道.注意兼听纳谏,注意节俭.但是,在统治稳定之后,也就不同于前了,他逐渐骄傲起来了,纳谏也少了,“营缮”则多了,行幸游措频繁了,还出兵征高丽.总之,贞观后期的政治大不如贞观前期,说明贞观政治并不是始终如一的.这些,都是唐太宗和“贞观之治”的局限性.当然,这在唐太宗和整个贞观时期,只占次要位置,并不影响唐太宗作为杰出封建政治家和“贞观之治”是封建社会著名治世的历史地位
在隋末天下大乱之际,许多隋朝的官吏也纷纷造反,拥兵自立,其中李渊父子的太原起兵最终导致了唐朝的建立.李渊的次子李世民是诸子中最有才能、胆识过人的一个.他眼见隋朝大势已去,便暗结俊杰,锐意经略天下.公元617年,天下大乱,世民乘机劝父亲起兵.李渊依世民及晋阳令刘文静之计,起兵太原,自任大将军,率兵三万余人进取关中,并于大业十四年(公元618年)在长安建立唐朝.当时割据一方的群雄彼此相互攻伐,人人都想君临全国.唐高祖即位后,乃以世民为帅,领兵次第削平群雄到太宗贞观二年(公元628年),铲除了割据朔方的梁师都,全国复归统一.
贞观之治－唐太宗李世民在位期间,是中国封建社会历史上有名的治世,因年号“贞观”（627—649）,故有此称.唐大宗李世民即位初始,惩隋亡之鉴,顺应天下思治的民情,“抚民以静”（《资治通鉴》卷191）为施政的出发点,推行去奢省费、轻徭薄赋、选用廉吏、兴修水利、鼓励恳荒、增殖人口、广设义仓等措施.使隋末战乱一度凋敝的社会生产又呈现生机.从谏如流,选贤任能为贞观之治的明显特点.太宗本着舍短取长,兼明优劣的用人方针,充分发挥贤者能人的德才之长,亲君子、远小人,士庶并举、新故同进、汉荑并用.房玄龄、杜如晦、魏征、虞世南、马周、秦叔宝,或以善谋、或以善断、或以忠直、或以干练、或以文才、或以武勇,各尽所能,效力于太宗,以至人才济济,文武荟萃,成为贞观之治实现的重要因素.太宗极为重视吏治,慎择刺史亲民,执法务求宽简,提倡节俭,抑制旧上族势力,并大兴学校,盛开科举,宠络地主阶级知识分子,为庶民地主广开参政之门.太宗致力于巩固边防,安抚边疆各族降众,广以羁縻州府,缓和了西北、北边的边患,民族间的交往得到加强,因此,北方各族尊太宗为“天可汗”,并开辟”参天可汗”道,以加强羁縻府州同中央的联系.太宗在兼容并蓄、开明开放的民族思想指导下,推动的和亲、团结、德化的民族政策,为统一的多民族国家做出了卓越贡献,文成公主入藏和亲,在汉藏友好史上意义深远.贞观年间一系列的政治、经济、军事措施,效果显著,“贞观之治”所造就的盛世升平景象,史家经常与汉代的“文景之治”相媲美.贞观后期,太宗屡兴营建,日趋骄逸,又连年用兵,亲征高丽,加重了人民的负担,在纳谏、用人、执法等方面不如前期.因此,“贞观之治”是有其历史和个人的局限性.
唐太宗作为封建社会突出的明君,“贞观之冶”又是中国历史上著名的治世,唐宋以来对唐太宗和“贞观之治”都有较高的评价.
史书记载,贞观年间“官吏多自清谨.制驭王公、妃主之家,大姓豪猾之伍,皆畏威屏迹,无敢侵欺细人.商旅野次,无复盗贼,囹圄常空,马牛布野,外户不闭.又频致丰稔,米斗三四钱,行旅自京师至于岭表,自山东至于沧海,皆不粮,取给于路.入山东村落,行客经过者,必厚加供待,或发时有赠遗.此皆古昔未有也”.这就是封建史家所描绘的“贞观之治”.贞观时期似乎真是朗朗乾坤、清平世界,人民真是过着安居乐业、富足美好的生活.这是一幅多么动人的社会图画啊!当然不能说这些全无根据,但溢美成分也是不少的.总起来说,贞观时期,以唐太宗为首的统治集团注意发展农业生产,轻徭薄赋,他用贤勤政,政治较为清明,人民生活基本有了保障,社会秩序安定,阶级矛盾缓和,民族关系较融洽.这确实是封建社会的治世,它比平世自然好得多,更不要说乱世了.唐太宗是实现“贞观之治”的领导者,他比封建时代的平庸君主要强得多,更不要说昏君、暴君了.明君、治世,给人民多少带来了一些好处,对社会发展有利.从这个角度看,唐太宗和“贞观之治”是应当基本予以肯定的.
贞观治世,不仅是唐太宗和他的大臣们造成的,更应看到,它的出现是隋末农民起义推动的结果.农民战争打击和教训了封建统治阶级,使唐太宗及其辅佐在制定政策时,不能不对农民的要求有所考虑,以至在其中有所反映.如轻徭薄赋就是农民战争反对繁重徭役兵役的反映,庸法全面实施,同样反映了农民的愿望.更何况,贞观治世的出现,完全是劳动人民辛勤劳动的结果.由此可见,“贞观之治”是劳动人民创造历史、推动社会发展的有力证明.
但是,我们不能不注意到,即使在贞观时期,农民生活还是很苦的.隋炀帝时,人民为逃避苛重的徭役,自残肢体,称之为福手”、“福足”,贞观时期,这种“遗风犹存’”.它说明了在封建社会的治世,人民的负担依然沉重,生活很艰苦,阶级矛盾还相当尖锐.唐太宗作为封建帝王,在统冶的初期,留心治道.注意兼听纳谏,注意节俭.但是,在统治稳定之后,也就不同于前了,他逐渐骄傲起来了,纳谏也少了,“营缮”则多了,行幸游措频繁了,还出兵征高丽.总之,贞观后期的政治大不如贞观前期,说明贞观政治并不是始终如一的.这些,都是唐太宗和“贞观之治”的局限性.当然,这在唐太宗和整个贞观时期,只占次要位置,并不影响唐太宗作为杰出封建政治家和“贞观之治”是封建社会著名治世的历史地位