齐祖于庭,食客千人

种类没有什么贵贱之分,只是因为大小、智力不同而互相制约,互相成为食物,并不是为了给谁吃而生存的.说白了就是.做人要厚道.

孟尝君在薛邑,招揽各诸侯国的宾客以及犯罪逃亡的人,很多人归附了孟尝君.孟尝君宁肯舍弃家业也给他们丰厚的待遇,因此使天下的贤士无不倾心向往.他的食客有几千人,待遇不分贵贱一律与田文相同.孟尝君每当接待宾

赵王拍平原君想楚国求救,平原君约请他自己门下二十个具备文才武略的食客和他一起去,得到了十九人,其余的不可取.毛遂向平原君推荐自己.

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这是《毛遂自荐》的一部分秦兵围困邯郸的时候,赵国派遣平原君请求救兵,到楚国签订“合纵”的盟约.平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同（前往）.平原君说：“假如用和平方法能够取得成功就太好了

编辑本段【原文】　　秦之围邯郸,赵使平原君求救,合从于楚,约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕.平原君曰：“使文能取胜,则善矣.文不能取胜,则歃血于华屋之下,必得定从而还.士不外索,取于食客门下足矣.

战国时,秦军在长平一线,大胜赵军.秦军主将白起,领兵乘胜追击,包围了赵国都城邯郸.　　大敌当前,赵国形势万分危急.平原君赵胜,奉赵王之命,去楚国求兵解围.平原君把门客召集起来,挑选20个文武全才的门客

赵王让平原君去向楚国求助,平原君打算请他门下的食客中二十个文武全才的跟他一块去

善用千人者,必居千人之下.前半句意思很明确,关键是“必居千人之下”的“下”字.“下”字有三种解读：1、虚怀若谷.接受他人的建议或行为方式,广纳谏言.2、居上思下,处尊思贱.很重视自己的手下或者人才,谦

秦兵围困邯郸的时候,赵国派遣平原君请求救兵,到楚国签订“合纵”的盟约.平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同（前往）.平原君说：“假如用和平方法能够取得成功就太好了；假如和平方法不能取得成

赵王让平原君去向楚国求救,平原君打算请他门下食客中二十个文武全才的人和他一起去,找到了十九个,剩下的没有能选到.毛遂向平原君自我推荐.平原君说：“有才能的人处在世上,好比锥子放在口袋里,那锥子尖立刻就

赵王派平原君出使楚国求援,平原君准备在他的门客中挑选二十个文武兼备的人与他一同出使,挑选出十九个人.

孟尝君在薛这个地方,招揽诸侯的宾客和那些有罪逃亡的人,都归附于孟尝君.孟尝君厚待这些人,所以得到天下有才能的人的倾慕.在他家中吃闲饭的人就有几千人,无论身份高低一律平等对待.孟尝君跟门客交谈,屏风后常

毛遂自荐(-比喻自告奋勇,自己推荐自己担任某项工作.【出自】：《史记·平原君列传)--脱颖而出

这么多人里各种行业都有再问：太给力了，你的回答完美解决了我的问题！

齐国姓田的（权臣）出行前在厅堂设宴祭祀路神,（一起吃饭的）幕僚有上千人.宴席上有敬献鱼和大雁的,姓田的看了,于是感叹道：“老天对民众很厚道啊!生长五谷,孕育鱼和鸟,用来享用.”所有食客高声附和.鲍家男

寓意：陆灼写出这个杜撰的故事,其目的是要教育世人不可吹牛.　　这个故事大概是杜撰的.不但艾子是作者的假托,而且季孙氏也是由附会得来的.凡是春秋战国时代鲁国桓公的儿子季友的后人,都称为季孙氏.陆灼讽刺季

鲍氏之子的话批驳了天生五谷鱼鸟为人的观点,告诉人们,世间万物平等,只是智力有差异,人类应该与天地万物和平相处,尊重万物.

附和也一同相似老天爷对百姓有恩德啊.不像您所说的

鲍子难客　　齐田氏祖于庭,食客千人中坐.有献鱼、雁者,田氏视之,乃叹曰：“天之于民厚矣!殖五谷,生鱼鸟,以为之用.”众客和之.有鲍氏之子,年十二,亦在坐.进曰：“不如君言.天地万物与我并生,类也.类无