鲁迅说:"历史上都写着中国人的灵魂",从此角度谈谈对"吃人"意向的理解

南宋时期,韩世忠在利用水军围攻金兀术时候,金军被困达48天.最后金兀术采用一个奸细的建议,在夜里出动大军,利用老鹳河故道,开渠15公里,并用火攻击宋军舰,才逃出.这也算是中国人不团结,要是团结的话不会

鲁迅写的实在,也很深刻,属于深入内里的那种.柏杨宽泛了些,有点全盘否定的嫌疑,李傲貌似不喜欢他,柏杨写的是实实在在的丑陋,但其中有许多可以视为丑陋的人类,看看是可以的,人类的丑陋毕竟也是中国人的丑陋,

鲁迅先生说过,满清入关杀尽了汉族人的骨气廉耻你问题太多,有些上升到哲理方面建议你多看看有关历史的书往往从史书中能得到人生问题的答案现在的中国是个死亡体不要期待中国会强大一个笑贫不笑娼的国家是永远不会强

父母对孩子的教育,一定是肯定基因,鼓励更好没有任何一个善意的家长或老师,会整天编各种故事说你是劣等的,然后表示自己多么爱你,希望你变好.鲁迅就是日本战前往中国投放的宣传单,不断暗示中国人认为自己不可救

《朝鲜李朝世宗实录》,盖因所殉嫔妃中有两位朝鲜选献的美女韩氏和崔氏."韩氏临死,顾谓金黑曰：'娘,吾去!娘,吾去!'语未竟,旁有宦者去床,乃与崔氏俱死."殉葬仪式由朱高炽亲自到场主持的,与她们一个个话

讽刺中国人缺乏奋斗自强的精神,即使手中有好东西也不知道怎么去好好利用,学来了很多洋技术、洋知识却没能造福于民、强盛于国

进化学派是最早介绍到中国来的西方民族学派.19世纪末和20世纪初,严复等人曾将进化学派的一些著作译为汉文.后来,蔡元培积极提倡进化思想.到30年代,该派的一些主要著作都陆续译成汉文出版.其理论被用来解

鲁迅在《电的利弊》中却这样谈到中国人发明的文化：“外国用火药制造子弹御敌,中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海,中国却用它看风水；外国用鸦片医病,中国却拿来当饭吃.”

鲁迅《“立此存照”(三)》

李政道：1926年生于上海,美籍华人,1957年获诺贝尔物理学奖,时年31岁；杨振宁：1922年生于安徽,美籍华人,1957年获诺贝尔物理学奖,时年35岁；丁肇中：1936年生于美国,美籍华人,197

1．《且介亭杂文》鲁迅周树人豫才《藤野先生》或《从百草园到三味书屋》《社戏》或《故乡》或《孔乙己》或《一件小事》驳论敌论证直接反驳间接反驳2．“总”字表示自夸、夜郎自大是由来已久；“只”字表示唯洋是崇

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鲁迅先生说的国人的三大劣根性:专制性和奴性,中庸之道,精神胜利法中庸之道.儒家视之为最高的道德标准.鲁迅通过对“叭儿狗”的形象的描绘,揭示了这种劣根性：叭儿狗“虽然是狗,又很像猫,折中,公允,调和,平

二：很爱将中国的东西说成是韩国的.这些你肯定也都有听说.我的朋友在韩国韩国人有多么嚣张盗取我们文化遗产还理直气壮.你再去看看许四多的视频就知道

中国人失掉自信力了吗①　　选自《且介亭杂文》　　鲁迅　　从公开的文字上看起来：两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实；不久就不再自夸了,只希望着国联②,也是事实；现作者鲁迅　　在是既不夸自己,也不

其实鲁迅想借以改变国民性,这不是鲁迅无意义的丑化中国人,更不是把中国人的劣根性进行无意义的展示,而已借以惊醒沉睡的国人,看看自己身上的劣根性加以改正,这样的中国才有前途.

最有骨气和名气的应该是文天祥“留取丹心照汗青”.还有苏武,历经匈奴19年,终于回国...再问：我说了我不要这几个人的有别的新鲜的不再答：吉鸿昌，民国年间，由于亲共所以被蒋介石派去美国，之间的事就是为了

GuojiLianmeng　　国际联盟　　LeagueofNations　　又称国际联合会,简称国联.第一次世界大战结束后建立的国际组织.1919年1月8日巴黎和会通过建立国联的决议.同年4月28日和

救得了肉体,救不了腐败堕落的心

哀其不幸,怒其不争还有一句,“惟有民魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来中国才有真进步”也是.这句话的言外之意就是说中国人根本不将民魂当作宝贵的东西,也并没有将它发扬起来,所以中国并没有真正的进步.望采纳