作业帮鲁迅哪一篇课文说:世上本没有路
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/16 07:24:31
其实世上没有什么贵贱之分的就像儿时的鲁迅和闰土但是因为不断的接触周围的事大人们也常常教导导致后来闰土变成那个样子基本中心是这个你可以润色一下
路是人走出来的,而不是路本来就有,就象前面是一片草地,但人走多了,那片草地就出现了一条路,正如自己走的路一样,不是人顺著路走,而是要自己走出一条路.
这是鲁迅对那个黑暗的社会的彷徨和对新的自己也不知道是什么形态的美好社会的一种向往,用走路做比喻,形容尽管不知道应该如何去实现一个理想社会（当时还没有典型的新型社会的模式）但是只要大家努力去探索开拓就一
1.不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着自己高贵的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路.2.知识是重要的,但道路的重要性不亚于知识本身---李四光3.与众不同的经历,造就与众不同的道路---
Pathisshownuponlywhenthousandsofpeoplewalkthrough.最正确的翻译.
故乡 鲁迅 我冒了严寒,回到相隔二千余里,别了二十余年的故乡去. 时候既然是深冬；渐近故乡时,天气又阴晦了,冷风吹进船舱中,呜呜的响,从蓬隙向 外一望,苍黄的天底下,远近横着几个萧索的荒村,没
《故乡》‘希望本无所谓有无所谓无的；就像世上本没有路走的人多了也就成了路；’意思是：人不能没有理想但是没有理想他们也是一样活；（本没有路）但是,不在沉默中爆发就在沉默中灭亡；如果你对现实不满意想改变—
曲径通幽的小道上,乳白色的背景,恍惚的翅膀,一片幽静中,天使一步一步地向我走来,手中捧着的,是蕴育在生活中的幸福……阳光灿烂的天空,我走在乡间的小路上,鸟语花香,田沟里的水,潺潺地流着.忽地一片叫声,
这是鲁迅对那个黑暗的社会的彷徨和对新的自己也不知道是什么形态的美好社会的一种向往,用走路做比喻,形容尽管不知道应该如何去实现一个理想社会（当时还没有典型的新型社会的模式）但是只要大家努力去探索开拓就一
可以认为是“路由心生”,而它的原理和“境由心生”类似,道德经有曰,无名,天地之始,有名万物之母,可见万物之初乃无名,无名即天地之始.而命名则如同开辟道路一样.
希望本无所谓有,无所谓无的.这正如地上的路：其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.意思是说：谁也不能断定一种理想能不能最终得到实现,关键在于有没有人去追求,有人去追求,有更多的人去追求,就有希望,
鲁迅《故乡》中的原文：我在朦胧中,眼前展开一片海边碧绿的沙地来,上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月.我想：希望本是无所谓有,无所谓无的.这正如地上的路；其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.
走的人多了,也便成了路.鲁迅的《故乡》原文结末云：“我想：希望是本无所谓有,无所谓无的.这正如地上的路；其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.”再问：只看一个人的著作，再问：的后两句
只要大家都觉醒,都奋力追求,路,就会出现在脚下,希望就会实现,新的生活就一定会到来.
《呐喊》里的《故乡》.我在朦胧中,眼前展开一片海边碧绿的沙地来,上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月.我想：希望本是无所谓有,无所谓无的.这正如地上的路；其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.
《社戏》选自鲁迅先生的短篇小说集《呐喊》
一般理解为：有理想而不去为之奋斗,最终理想不能实现,而要实现理想就必须要为之奋斗和努力.走的人多了即是付出努力了,也变成了路即理想实现.
《爱的教育》意大利作家,埃得蒙托·德·亚米契斯根据小学生的日记改编而成.
《争吵》这篇课文选自意大利作家亚米契斯的日记体小说《爱的教育》.