鱼我所欲也中作者认为在世肯定还会有比死还令人厌恶-搜答案-拍题作业网

生,亦我所欲也；义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.这是中心论点……后面从义和不义进行对比论证义其中又用生死进行对比论证再用乞丐那一段的例证来证明……刚学完（本人初二）

为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之.乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之.

以舍“鱼”而取“熊掌”为喻,很自然地引出“舍生取义”的中心论点.以不食“一箪食,一豆羹”为事实,从正面论证“义重于生”的观点,同时作为下文对比论证（“乡”与“今”的对比）的正例出现.

孟子主张人性是善的,他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心,只要不使这些“善性”丧失,就能在道德方面具备“仁义礼智”.这篇文章就是从这种理论出发,来论述“舍生取义”的主张的.

鱼和熊掌一个当鲜之首,一个为珍馐之最!作者分别以鱼和熊掌比喻为自己的生命和自己的高尚情操…在生命和大义情操之间他选择了义!表明他舍身取义的决心…

原文记不太清楚了.就是那个“生我所欲也,义我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.”如果问一句就是舍生而取义者也.

舍生而取义者也老师说的,应该是吧

本文给我们现代人很多启示,做人要有恻隐之心,羞恶之心,礼义之心,是非之心.不能失去自己的本心.

比喻论证：把“生命”和“大义”比作“鱼”和“熊掌”对比论证：用贫者“不食嗟来之食”与贪图名利的人“不辩礼义而受万钟”作对比举例论证：贫者“不食嗟来之食”与贪图名利的人“不辩礼义而受万钟”

原本上,任何人都有舍生取义之心.出身卑微的人也一样,不过在生活中有些人由于种种原因丧失了本心,也就舍义取生了.孟子并没直接阐述什么人舍义取生.

通过对生与义的抉择层层推理出“舍生取义”的崇高道义之心

Atthattimemyfatherwasstillaliveandmyfamilyisnobad,theniwasayoungmaster.(这是直译）.还有一种译法是：WhenIwasayoung

义再问：再问：第34题会吗？再答：对不起啊~不会呢再问：好吧

1.以鱼和熊掌为喻,引出观点.2.以一箪食为例,论证了在食与生的选取中“舍食取义”.印证了：“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”3.那些面对功名利禄不辨别是否合理呼.就去接受.

已经没有了.2005年3月21日,在即将迎来抗战胜利60周年之际,葛振林病逝于湖南衡阳,至此,狼牙山五壮士中最后一位在世者也永远离开了人们.请采纳回答!

LuXun'shometown:Atthattimemyfatherwasstillalive,hisfamily,butformeitisayoungmaster.Englishtranslatio

你可以去看课文有一段在宇宙中,一定存在着就本质说远比我们的智慧要高得多的生物.因为我们的太阳系只有40多亿年的历史,就演化出了有智慧的生物；而宇宙至少已有200亿年的历史了,在那些比我们更古老的星系里

所欲有甚于生者,所恶有甚于死者.

所欲有甚于生者,所恶有甚于死者

住宅的华美\妻妾的侍奉\所认识的穷人感激我引用原文的话是:宫室之美\妻妾之奉\所识穷乏者得我