魏晋石窟艺术的代表人物是

是佛教的盛行（1）佛教在西汉末传入中国.东汉时国内逐渐传播.三国两晋南北朝时盛行.（2）盛行的原因：①三国两晋南北朝时期,社会动荡和战乱局面不断出现,广大人民饱受统治者压迫剥削和战乱之苦,希望通过宗教

魏晋玄学的主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象代表人物：何晏　　重要著作：《道德论》,《论语集解》　　核心思想　　1,本末有无：「贵无论」　　宇宙本体是超言绝象的,是无名无誉的,是天地万物

1、政府提供充足的资金,以维护保养,并且建立一支专业化的长期负责的文物维护队伍.2、控制参观游客的数量,轮回开放可参观处.3、采用高科技手段保养石窟造像.碑刻、壁画.及时探测文物的病灶、内伤.加以修复

经济繁荣,证据较稳定,佛教道教盛行

敦煌石窟龙门石窟云岗石窟

社会局势的动荡与混乱,平民困顿潦倒,朝不保夕,使得人们迫切的需要一种精神层面的寄托与信仰来慰藉缺乏物质保障的受创心灵,妄想能以此来解决忍饥挨饿的肚皮问题.佛教的思想正好迎合了大众的需求,因此该时期佛教

于中原的佛教是从西域那边传过来的,而魏晋时期佛教才开始中国化,且此时期游牧民族大量南迁并建立许多政权,故此时期的石窟带有明显的西域风格和游牧民族风格,尤其体现在人物雕塑上.之如山西大同云冈石窟的佛雕气

如果说,反映魏晋的时代艺术精神的总趋势是走向山水,而石窟艺术则与当时的文学、绘画有不同的目的,后者是要从山水的审美中发现主体自身的人格美,是以肯定主体为前提.石窟艺术则是寻求脱离主体的山水静僻处,以创

一、史前雕塑（公元前6500年-公元前1600年）中国迄今发现最古老的雕塑,属新石器时代氏族公社繁盛阶段的遗物.原始社会雕塑对探讨社会发展进程、研究造型艺术与意识形态的历史,具有重要意义,所以历来深受

自公元220年曹丕代汉,至公元589年隋统一南北,史称魏晋南北朝.这是我国历史上一个分裂、动荡的时代,也是一个民族大融合、文学艺术获得巨大成就的时代.起源自佛教美术一、佛教美术的兴起这个时期佛教美术的

我都不同意,但这是国家修的没有错.宗教的传播与统治者有很大关系,如果不能被利用,就会被禁止,反之,如果可以被利用,就会很好的传播,由此可见,统治者不过是利用佛教教义更好的统治国家.唐朝佛教盛行就是这个

敦煌莫高窟（DunhuangCaves）俗称千佛洞,被誉为20世纪最有价值的文化发现、“东方卢浮宫”,坐落在河西走廊西端的敦煌,以精美的壁画和塑像闻名于世.它始建于十六国的前秦时期,历经十六国、北朝、

B石窟艺术

是因为佛教已经在汉代传入我国,魏晋南北朝时期佛教繁盛.承了秦汉以来造型艺术的传统风格,同时吸收了佛教艺术的优点.山西大同的云冈石窟；河南洛阳的龙门石窟；另外敦煌莫高窟也有不少是北朝时期开凿的.

魏晋的清谈与玄学清谈与玄学是魏晋时期占统治地位的哲学思想.这一时期很多士人因参与政治斗争而招致杀身之祸,于是,他们为了明哲保身,便不敢预闻政事,而是采用过去“清议”的形式,口谈玄学.魏晋玄学的开创者是

魏晋是一个佛教思想与儒学思想碰撞、交融时期.因此,统治者利用宗教大建寺庙,凿窟造像,利用直观的造型艺术宣传统治者思想和教义.代表性的石窟为：敦煌石窟、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟等.石窟内雕塑大量的

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选C,其它的都不是世界文化遗产,只有C是,大足石刻（TheDazuRockCarvings）大足石刻是唐末、宋初时期的宗教摩崖石刻,以佛教题材为主,尤以北山摩崖造像和宝顶山摩崖造像最为著名,是中国著名

1、“书圣”王羲之天下第一行书——《兰亭序》出示王羲之画像和《兰亭序》的摹本,向学生讲东晋王羲之,东晋琅邪(今山东临沂)人.后迁居会稽山阴(今浙江绍兴).做过东晋的右军将军,人称“王右军”.他集书法之

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