题西林壁和登鹳雀楼的相同点和不相同点

其既有高瞻远瞩之胸襟,又寓孜孜进取之深意.

乘法可先按整数乘法做完后,将两个数的小数位相加,得出积的小数位数.除法的话,将两个数小数点同时右移,变为整数除法.整数乘法法则：1）从右起,依次用第二个因数每位上的数去乘第一个因数,乘到哪一位,得数的

题西林壁苏轼横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘身在此山中.《译文》从正面看庐山,它是一道横长的山岭；从侧面看庐山,它是一座高耸的山峰.你再从不同距离、不同高度去看吧,呈现在你眼前的庐

相同点写景,不同点地点

意思：从正面看庐山山岭连绵起伏,从其他面看庐山山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子.认不清楚庐山本来的面目,只因为自己在庐山中.寓意：在这里,诗人透过云雾的迷纱打算直接体认

苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江,游览庐山.瑰丽的山水触发逸兴壮思,于是写下了若干首庐山记游诗.《题西林壁》是游观庐山后的总结,它描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果

“白日依山尽,黄河人海流.欲穷千里目,更上一层楼.”(王之涣《登鹳雀楼》)；“横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘身在此山中.”(苏轼《题西林壁》).《登鹳雀楼》是盛唐诗人王之涣的一首

《题西林壁》.苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江,游览庐山.瑰丽的山水触发逸兴壮思,于是写下了若干首庐山记游诗.《题西林壁》是游观庐山后的总结,它描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应

这三首诗可以说文章的角度是相同的,都是从生活中探索人生的哲理,但哲理的侧重点不同,苏诗的哲理侧重要从多角度全面认识事物,而人往往受到约束而不能做到因而不能全面认识,王之焕诗说明了只有站得高才能看得远的

《登鹳雀楼》是盛唐诗人王之涣的一首五言绝句,描绘了落日山河的苍茫壮阔景色,抒发了雄浑豪迈的情怀,很富有启发性.《题西林壁》是北宋文学家苏东坡的一首理趣诗,描绘了庐山秀丽的景色及其观感.这两首诗都描绘了

横看成岭侧成峰：从正面看庐山是蜿蜒的山岭,从侧面看是险峻的山峰.远近高低各不同：远近高低看过去,庐山的景色千姿百态,各不相同.不识庐山真面目：看不清庐山的本来面目.只缘身在此山中：只因为自己身在庐山之

杜牧《赤壁》东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔——寓意：机遇造人苏轼《水调歌头》人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全,但愿人长久,千里共婵娟——寓意：世界上不可能有永远圆满的事情.离离原上草,一岁一枯荣

由景及情,由感而发,情景交融,抒议结合,当属哲理诗!

在所有种子植物中还可以再分为两类,即被子植物和裸子植物.这两类植物的共同特征是都具有种子这一构造,但这两类植物又有许多重要区别.其中最主要的区别是被子植物的种子生在果实里面,除了当果实成熟后裂开时,它

相同点：日食和月食都是太阳、地球、月球三者处于同一直线上才会发生.不同点：月食发生在十五,而日食是初一

登飞来峰》为王安石30岁时所作.皇佑二年（1050）夏,他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时,途经杭州,写下此诗.这首诗是他初涉宦海之作.此时年少气盛,抱负不凡,正好借登飞来峰发抒胸臆,寄托壮怀.《题

登飞来峰宋-王安石飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升.不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层.王安石（1021——1086）,字介甫,号半山老人,北宋大政治家,当过宰相,在神宗皇帝支持下实行改革,历史上叫做“王安

望庐山瀑布香炉,指庐山香炉峰,“在庐山西北,其峰尖圆,烟云聚散,如博山香炉之状”（乐史《太平寰宇记》）.可是,到了诗人李白的笔下,便成了另一番景象：一座顶天立地的香炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山

沸腾只是在气化时才叫沸腾,反应剧烈.而蒸发随时在发生.共同点都是吸收热量,流失水份

题西林壁　　【宋】苏轼　　横看成岭侧成峰,　　远近高低各不同.　　不识庐山真面目,　　只缘身在此山中.　　题西林壁：写在西林寺的墙壁上.西林寺在庐北麓.　　西林：即庐山西林寺.　　缘：同“原”因为；由