顾而笑曰:" 一室之不治 何以天下家国为?"

伯乐一过冀北之野/而马群遂空/夫冀北马多天下/伯乐虽善知马/安能空其群邪/解之者曰/吾所谓空/非无马也/无良马也/伯乐知马/遇其良辄取之群/无留良焉/苟无良/虽

马之千里者,一食或尽粟一石===能够日行千里的马,吃一顿有时能吃尽一石粮食.执策而临之,曰“天下无马!”===拿起马鞭面对千里马说：“天下没有千里马!”

子贡问孔子：孔文子为什么被称为博学多才呢?孔子说：聪敏而且喜好学习,不以向不如自己的人询问而感到羞耻,就是因为这个原因才被称为博学多才的啊

《习惯说》原文：蓉少时,读书养晦堂之西偏一室.俯而读,仰而思；思有弗得,辄起绕室以旋.室有洼,经尺,浸淫日广.每履之,足苦踬焉.既久而遂安之.一日,父来室中,顾而笑曰：“一室之不治,何以天下家国为?”

1若与高丽抗礼,则四夷何以瞻仰.如果跟高丽动武,那么周围的国家还怎么能对我们天朝大国瞻仰进贡呢?古代朝鲜一直是中国的附属国,这句话意思是如果我们对朝鲜动武,那么必将丧失天朝的仁德国威,不足以使周围的小

子贡问孔子：“孔圉凭什么被称为文?”孔子说：“他聪明而且爱好学习,不把向地位不自己低,学识比自己差的人请教看做耻辱的事.

第一题：不鸣则已,一鸣惊人.第二题：即墨大夫,是奖赏他尽职尽责,政绩出色.而阿大夫靠贿赂上位致使民不聊生,被楚威王得知,所以被杀.楚威王不听片面之词,知贤任用,杀罚奸佞,是个好王

出处：《论语·公冶长》卫国大夫孔圉聪明好学,更难得的是他是个非常谦虚的人.在孔圉死后,卫国国君为了让后代的人都能学习和发扬他好学的精神,因此特别赐给他一个"文公"的称号.后人就尊称他为孔文子.孔子的学

何以：凭什么是以：所以下问：向比自己学问低的人请教.孔子从哪两个方面解释了子贡提出的问题?这样解释的目的是什么?从孔文子自身学习方面即敏而好学和向别人学习方面即不耻下问方面解释了子贡提出的问题.目的：

孟子说：“治理国政并不难,不要得罪世家大族.世家大族所仰慕的,整个国家就会仰慕；整个国家所仰慕的,普天之下就会仰慕,因此德教仁政就会声势浩大、不可阻挡地充满天下各个地方.”

1、子贡问孔子说：“孔文子为什么叫做“文”呢?”孔子说：“他聪明而且爱好学习,不把向学识比自己差,地位比自己低的人请教看作羞耻的事情,所以他叫做“文”.”2、孔子说：“默默地记住它,学而不满足,教诲人

这个你直接百度不就有了嘛.为什么要浪费这五分呢!都好久没学文言文了,我复制给你吧,直接点,我是copy的,“是以谓之文也”中的“是”是一个指示代词,在古代汉语中“是”做指示代词用,意思是“这”.句意就

手拿着马鞭站在千里马的面前说：“这世界就没有千里马”.表现统治者平庸浅薄,愚昧无知.

第二句要结合整篇文章来翻译,因为中间的一些实词得结合上下文来解释第一句不惩罚（别人）失伍的罪过,反而治执法大臣的罪,拿什么来使天下信服?

对“食马者”的无知妄说进行辛辣的嘲讽.能够表现统治者平庸浅薄,愚妄无知先用揭露矛盾的方法刻画“食马者”的形象：“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意”,这三句紧承上文,全面总结了这种人“不知

一个家庭都管不好,怎么能管好国家呢!

直译就是曹操问道：＂你凭借什么知道这件事的?＂

（曹操）小的时候聪敏机警,有谋略（懂权术）,好打抱不平（见义勇为,扶助弱小）,为人放荡不羁,他不从事正当的职业,因此世上没有人认为他不同寻常.只有梁国乔玄、南阳何颙认为他与众不同.乔玄对太祖说：“天下

“治”是管理、打理的意思；“何以”是宾语前置,应为“以何”,凭借什么；“天下”和“国家”同义；“为”是助词,表示反诘或感叹.所以这句话的意思可以翻译如下：（如果）连家都打理不好,（又）凭借什么来治理天

一屋不扫,何以扫天下