顾炎武关注国家命运

杜甫的社会责任感.一方面表现为儒家特定的“忠君”“爱国”思想；另一方面则表现为对统治集团祸国殃民罪行的愤恨与指责.由于儒家思想影响,中国士大夫文人心中的爱国思想往往和忠君思想交织在一起.在杜甫的观念里

林则徐苟利国家生死以,岂因祸福避趋之顾炎武天下兴亡,匹夫有责

达则兼济天下,穷则独善其身.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.-------范仲淹天下兴亡,匹夫有责-------顾炎武苟利国家生死矣,岂因祸福避趋之--------林则徐大道之行也,天下为公-----

田家少闲月,五月人倍忙.（白居易）朱门酒肉臭,路有冻死骨.（杜甫）遍身罗绮者,不是养蚕人.（张俞）苦恨年年押金线,为他人作嫁衣裳.（秦韬玉)先天下之忧而忧后天下之乐而乐.(范仲淹)天下兴亡匹夫有责（顾

1将军百战死,壮士十年归.（《木兰诗》）2秦时明月汉时关,万里长征人未还.《出塞》3千里冰封,万里雪飘.（沁园春雪）4东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭《木兰辞》5烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮

国破之时多壮词,徒令志士泪沾襟陆游的示儿千古绝唱啊死去元知万事空但悲不见九州同王师北定中原日家祭无忘告乃翁破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之南宋辛弃疾破阵子·醉里挑灯看剑_百度百科醉里挑灯看剑,梦回吹角连营

生于忧患,死于安乐先天下之忧而忧,后天下之乐而乐天下兴亡,匹夫有责安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜.宣城太守知不知,一丈毯,千两丝.国破家何在,城春草木森.王师北定中原日家祭无忘告乃翁

先天下之忧而忧后天下之乐而乐安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君

.身无彩凤双飞翼心有灵犀一点通智者乐山山如画,仁者乐水水无涯.从从容容一杯酒,平平淡淡一杯茶.2.凿壁偷光、程门映雪、聚萤作囊3.遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年朱门酒肉臭,路有冻死骨4.生当作人杰,死

天下兴亡,匹夫有责再问：是顾炎武说的吗？再答：是的

天下兴亡,匹夫有责先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

国家.国家.有国才有家.个人和国家的关系就是在此.保证国家的昌盛.个人才会好想想近代的：华人与狗不得入内.当你多看几遍这个你酒明白个人和国家的关系了

茅屋为秋风所破歌杜甫安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山.呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足.己亥杂诗龚启珍落红不是无情物,化作春泥更护花

我劝天公重抖擞,不拘一格降人才第一百二十五首：“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀.我劝天公重抖擞,不拘一格降人才!”诗的前两句用了两个比喻,写出了诗人对当时中国形势的看法.“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的

大多国家肥（有油）,国家弱（不是强国）,这就像一个待宰的牲畜,加上这个地方宗教问题多（伊斯兰教）,历史遗留问题多（以色列问题）,能不乱么.

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁-------陆游人生自古谁无死,留取丹心照汗青-------文天祥先天下之忧而忧,后天下之乐而乐-------范仲淹位卑未敢忘忧国-------陆游天下兴亡,匹夫有责-

达则兼济天下,穷则独善其身.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.-------范仲淹天下兴亡,匹夫有责-------顾炎武苟利国家生死矣,岂因祸福避趋之--------林则徐大道之行也,天下为公-----

1．长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.——屈原《离骚》2．捐躯赴国难,视死忽如归.——曹植《白马篇》3．先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.——范仲淹《岳阳楼记》4．位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺.——－陆游

我劝天公重抖擞不拘一格降人才王师北定中原日家祭无忘告乃翁少年兴则国兴``````

醉里挑灯看剑,梦回吹角联营.八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声.沙场秋点兵.马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊.了却君王天下事,赢得生前身后名.可怜白发生.