顾恺之痴绝的故事

画绝,这个空的答案出自文章最后一小节"故俗传恺之有三绝:才绝,画绝,痴绝."根据此处的前面一句“尤善丹青,图写特妙”,所以选择三绝中的画绝.

美术学专业的人汗颜路过,顺便说一下自己还记得的.顾恺之对中国人物画的影响很大,代表作品《女史箴图》、《洛神赋图》是绘画史上早期对人物表现很成功的丰碑式作品,提出“传神写照,尽在阿堵”的传神论,开中国人

他的画师法卫协而又有所变化,他的画有敷染容貌,以浓色微加点缀,不求晕饰；笔迹周密,紧劲连绵,如春蚕吐丝,春云浮空的特点.精通画论,其“迁想妙得”、“以形写神”等论点,对我国传统绘画的发展,影响很大.

《洛神赋图》和《女史箴图》

顾恺之（348—409）字长康,小字虎头,汉族,晋陵无锡（今江苏无锡）人.顾恺之博学有才气,工诗赋、书法,尤善绘画.精于人像、佛像、禽兽、山水等,时人称之为三绝：画绝、文绝和痴绝.c不对

《洛神赋图》顾恺之的《洛神赋图》发挥了高度的艺术想象力,富有诗意地表达了原作的意境.洛神赋图　　传为顾恺之的《洛神赋图》（现存北京故宫博物院等多处,大多为宋代摹本）是根据曹植的同名文学作品采用连续图画

王羲之主要是书法,书圣嘛.王羲之一生的书法成就主要在新体,即我国书体演变史.上最后成熟的楷书体系,以及与楷书有着直接和间接关系的行书和今草.顾恺之主要是绘画,他是六朝四大家之一嘛.我记得《洛神赋图》就

顾恺之“痴绝”的故事可用空前绝后成语来形容晋朝顾恺之,才华出众,学识渊博,他的绘画才能更是出色,闻名于世.顾恺之画人物,神态逼真,形象生动.与众不同的是,他画人物,从来不先点眼珠.有人问其原因,他说：

顾恺之（348—409）字长康,小字虎头,汉族,晋陵无锡（今江苏无锡）人.顾恺之博学有才气,工诗赋、书法,尤善绘画.精于人像、佛像、禽兽、山水等,时人称之为三绝：画绝、文绝和痴绝.谢安深重之,以为苍生

顾恺之字长康,是晋陵无锡人.顾恺之博学有才气.人们问他会稽山川的模样形态.顾恺之说道：“千山竞秀,万壑争流.草木蒙笼,彷佛云兴霞蔚.”顾恺之每每吃甘蔗,总是从尾部先吃直到根部.有人感到独特,他说：“急

顾恺之著作有《启蒙记》3卷,文集20卷,皆已失传.《洛神赋图卷》其画论由于张彦远《历代名画记》的记录而保存了3篇,即《魏晋胜流画赞》、《论画》、《画云台山记》.其中心组成部分有：传神论、以形写神、迁想

《洛神赋图》《女史箴图》

顾恺之,字长康,无锡人.他不仅“画山有灵,画人传神”,有《洛神赋图》、《女史箴图》等神品传世,而且文才出众,专心致力于艺术事业并达到痴呆的程度,历史上有“画绝、才绝、痴绝”的美称

1.顾恺之,东晋时期画家,绘画理论家,诗人.他的绘画理论文章共三篇：《魏晋胜流画赞》,《论画》,《画云台山记》.《魏晋胜流画赞》是对魏晋名流画家如卫协,戴逵等人作品的评论.《论画》专谈临摹画的知识,又

顾恺之“传神写照”的艺术理论.他认为,“凡画,人最难,次山水,次狗马,台榭一定器耳,难成而易好,不待迁想妙得也”.画人物之所以难,不仅难在不容易掌握人的形象特征,而且更难在不容易表现人的精神面貌.上面

东晋时期杰出的人物画家:顾恺之

他曾被当时人称为“才绝、画绝、痴绝”.顾恺之的绘画在当时享有极高的声誉.谢安曾惊叹他的艺术是“苍生以来未之有也!”相传,有一年春天,他要出远门,于是就把自己满意的画作集中起来,放在一个柜子里,又用纸封

顾恺之的人物画,强调传神,注重点睛.认为传神写照,正在阿堵（指眼珠）中.其笔迹紧劲连绵,如春蚕吐丝,又如春云浮空,流水行地,皆出自然,通称为高古游丝描.着色则以浓色微加点缀,不求藻饰.他善于用睿智的眼

顾恺之是东晋画家,与南朝的陆探微、张僧繇合称“六朝三杰”.他能诗赋,善书画,多才多艺.他的人物画通过描写外部形象来表现人物内在的精神面貌,以形传神,使汉代多重动态、外形生动的特点转向注意神韵和内心世界

顾恺之(约346～407)姓名中文名称:顾恺之又名:字长康朝代:东晋生卒年:346-407国别:中国籍贯:江苏无锡代表作美术图片:洛神赋图卷(局部)类别:古代画家生平简介在中国绘画史上,魏晋南北朝(公