项羽应该过江东辩论

李清照

生当作人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东李清照作

生当作人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东李清照作\x0d公元二0七年,风萧萧兮易水寒,燕赵大地爆发了中国历史上以少胜多,最为残酷的一场战争,史称“巨鹿之战”,二十六岁的楚霸王项羽凭借置于死地而后

项羽、李广、西施、毛泽东

“至今思项羽,不肯过江东.”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄,追随项羽的精神和气节,痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政.都说退一步海阔天空.仅一河之遥,却是生死之界,仅一念之间,却是存亡之抉.项羽,为了无愧于

夏日绝句李清照生当作人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东[注释]1.人杰：人中的豪杰.汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”.2.鬼雄：鬼中的英雄.屈原《国殇》：“身既死兮神以灵,魂魄毅兮

生当作人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东[注释]1.人杰：人中的豪杰.汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”.2.鬼雄：鬼中的英雄.屈原《国殇》：“身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄.”3.

喂喂,楼上的野史看得太多了吧.我认为项羽是绝对的个人英雄主义,就因为他曾经是西楚霸王,所以当狼狈落败时就无颜面对江东父老了.大丈夫应该能屈能伸才对,如果他有春秋战国时越王勾践的一半精神,也许还会有机会

人们到现在还思念项羽,只因他不肯偷生回江东

个人认为无颜见江东父老的成分大一些,但史学家对这个问题都争论不休.--------------------------------------------------有一种观点认为,西楚霸王不过江东,

李清照写的.宋词人李清照《夏日绝句》：“生当作人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东

个人认为无颜见江东父老的成分大一些,但史学家对这个问题都争论不休.--------------------------------------------------有一种观点认为,西楚霸王不过江东,

夏日绝句李清照生当作人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东[注释]1.人杰：人中的豪杰.汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”.2.鬼雄：鬼中的英雄.屈原《国殇》：“身既死兮神以灵,魂魄毅兮

生当作人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东李清照作公元二0七年,风萧萧兮易水寒,燕赵大地爆发了中国历史上以少胜多,最为残酷的一场战争,史称“巨鹿之战”,二十六岁的楚霸王项羽凭借置于死地而后生的过人

关于项羽应不应该过江东,好像王安石有过这方面的论述.我是同意他的观点的.项羽,其实是气数已尽.有失败有两种情况,一种情况是元气未伤,并且失败只是因为偶然的一些原因.而项羽的失败,是气数已尽.亿已经失去

垓下之战汉高帝五年(公元前202年)十二月,在楚汉战争中,楚汉两军在垓下(今安徽固镇濠城沱河南岸,一说今河南淮阳、鹿邑间)进行的一场战略决战.四年八月,项羽、刘邦在荥阳(今河南荥阳东北古荥镇)、成皋(

夏日绝句李清照生当作人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东[注释]1.人杰：人中的豪杰.汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”.2.鬼雄：鬼中的英雄.屈原《国殇》：“身既死兮神以灵,魂魄毅兮

项羽当时认定是天要亡我其实他完全可以跑掉从头再来但他却不这么做把马送到船上自己留下结果死了可以看出项羽就是儿女情长就是这点博得了后人无限的同情

过了又能怎样呢让他失败的不是命运.是自己【虽然偏爱项羽但是不得不说.刘邦更适合做王他虚心纳谏.虽然自己没什么本领.但是善于用人.必将会得天下项羽把范增都气死了.谁还会辅佐他呢.而且、凭项羽的性格.过了

应该卷土重来再问：500字作文再答：理论上是不该的，项羽人中豪杰，虽是英雄但是有勇无谋，能打天下却不能守天下的人，英雄不一定适合做皇帝，不一定能治理国家，项羽本身是绝对的主战派，我觉得项羽过江东可以说