项羽应不应该过江东辩论赛

你好、我来为你如今,人们的住房条件都有了较大的改善,一般家庭都给孩子安排了独居的卧室,孩子们有了一个自由的小天地.不过,这对于家长想了解孩子在小天地里究竟干了些什么却增加了难度.家长们想方设法了解孩子

我方认为中国人不应该过圣诞节第一、圣诞节是西方的传统节日而并非中国的节日,西方过圣诞节是因为信仰的宗教,而在中国真正是因为信仰而过节的人并不多,盲目的跟从西方过节并不是与世界文明交流的表现,对方辩友所

正方是指应该吧,还好.那就从民族文化的沦丧与外来文化的冲击并没有必然的联系讲,韩国日本就是最好的例子.对于一个开放的国度,需要的是自身社会的承受能力,自身的文化底蕴,大部分文化之间并没有没有必然的矛盾

公共场所应当全面禁烟,原因是,接触烟草烟雾会导致死亡疾病和残疾,并且各国的宪法和世界卫生组织人权公约、妇女儿童权利公约等均指出,人们应当享有能获得的最高水平的健康（烟草控制框架公约,及其第八条的实施准

记得在部队上教育时就讲过“四反”,其中有一项就是“反渗透”.中国人过圣诞节属于西方对我国的文化渗透,1840年帝国列强用炮火对我国进行渗透,但现在它们无法用炮火对我国进行渗透,所以就用文化!通过文化影

不是应不应该,这是个自己能不能感觉到自己的问题!　　自己吃了鱼,自己会不会变成鱼?自己这根桩能不能栓住船的问题!　　即使是反对也有道理!这真是个同化的问题!而且不易察觉!还穿了件义正辞严的皮大衣——国

4辩是很要求能力.这时的关键不是你说什么对,而是说对方那不对或与之相比那更好.所以应该先去思考对方的论据,在想自己的.争取使对方的论据不成立无外乎推动交流,推动假日经济,推动新思想(思想变革)再问：那

问对方辩手经典是什么意思,然后说为什么要重拍,在那些地方不好,尽量多引深让对反有小漏洞便反驳.

生当作人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东李清照作

“至今思项羽,不肯过江东.”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄,追随项羽的精神和气节,痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政.都说退一步海阔天空.仅一河之遥,却是生死之界,仅一念之间,却是存亡之抉.项羽,为了无愧于

喂喂,楼上的野史看得太多了吧.我认为项羽是绝对的个人英雄主义,就因为他曾经是西楚霸王,所以当狼狈落败时就无颜面对江东父老了.大丈夫应该能屈能伸才对,如果他有春秋战国时越王勾践的一半精神,也许还会有机会

人们到现在还思念项羽,只因他不肯偷生回江东

个人认为无颜见江东父老的成分大一些,但史学家对这个问题都争论不休.--------------------------------------------------有一种观点认为,西楚霸王不过江东,

1'陶冶情操.学生应当以学习为重,但是适当的提高自己在其他方面的兴趣也是很好的.2‘可以增加自己的课外知识.3’暑期出去旅游可以使自己的身心放松,这样能够更好的学习.4‘喜欢旅游也是爱祖国的大好山河,

个人认为无颜见江东父老的成分大一些,但史学家对这个问题都争论不休.--------------------------------------------------有一种观点认为,西楚霸王不过江东,

生当作人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东李清照作公元二0七年,风萧萧兮易水寒,燕赵大地爆发了中国历史上以少胜多,最为残酷的一场战争,史称“巨鹿之战”,二十六岁的楚霸王项羽凭借置于死地而后生的过人

关于项羽应不应该过江东,好像王安石有过这方面的论述.我是同意他的观点的.项羽,其实是气数已尽.有失败有两种情况,一种情况是元气未伤,并且失败只是因为偶然的一些原因.而项羽的失败,是气数已尽.亿已经失去

当然需要,加工食品绝对离不开添加剂,只要所用品种、使用量和使用范围符合国家《食品添加剂使用卫生标准》.

应该卷土重来再问：500字作文再答：理论上是不该的，项羽人中豪杰，虽是英雄但是有勇无谋，能打天下却不能守天下的人，英雄不一定适合做皇帝，不一定能治理国家，项羽本身是绝对的主战派，我觉得项羽过江东可以说

是不是拿来写英语作文或者开班会用啊?我读高中时班里就举行了一场高中生应不应该用手机的辩论赛.不应该用的理由：1、高中生用手机会影响学习,你可以举例目前很多学生上课玩手机游戏,用手机上网、发信息等；2、