陶公 尝出游 籍而掌之

乡书何处达?归雁洛阳边.译文　　旅途在青山外,船儿泛着湛蓝的江水向前.　　潮水涨平,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬.　　残夜还未消退,太阳已从海上升起,旧年尚未过去,江上已流露出春意.　　寄

《游岳阳楼记》　原文：游之日,风日清和,湖平于熨,时有小舫往来,如蝇头细字,着鹅溪练上.取酒共酌,意致闲淡,亭午风渐劲,湖水汩汩有声.千帆结阵而来,亦甚雄快.日暮,炮车云生,猛风大起,湖浪奔腾,雪山汹

恐他人又见,杀而埋之矣.

译文：孙叔敖是楚国的国相,国家发展得好有他的功劳,楚国人常常称赞他.孙叔敖小的时候,曾经到外面游玩,看见一条两个头的蛇,就杀了蛇并把蛇埋了.到家后开始哭.母亲问他哭的原因.孙叔敖回答说：“我听说见了两

楚国有一个孙叔敖,曾经到外面游玩,看见一条两个头的蛇,就杀了蛇并把蛇埋了,回家后,很忧伤而不吃饭.母亲问他原因.他说：“我听说见了两头蛇的人一定会死,现在我见到了,害怕我抛下母亲先死了.”母亲说：“蛇

高柳夹（jiā）堤（dī）,土膏(gāo)微润,一望空阔,若脱笼之鹄(hú）.

欧阳修在翰林院做官时,常和同事一起出游.有一次,路边的奔马踩死了一只狗.欧阳修说：“请大家试着记载此事.”一人说：“有条狗睡在大路上,一匹奔跑的马用马蹄踩死了它.”另一人说：“一匹马在大路上奔跑,路上

1.因此百姓勤于农耕养殖,家家生活富足.2.农业是根本,只有勤于耕种养殖,发展生产,才有丰衣足食,国家才能强盛的政治主张；或者陶锍用鞭子教训犯人,实行以严厉的法律来治理天下（辖区）的政治主张.

孙叔敖在小孩子的时候,出去游玩,看见两个头的蛇,杀了蛇并埋了.回家后哭了,他的母亲问他原因,孙叔敖回答说：“听说见过两个头的人要死.现在我见到它,害怕离开母亲死去."他的母亲说：”蛇现在在哪?“说：”

请他一起出游,没有找借口拒绝的；劝他当官,便不理睬

有一次,陶侃外出,看见一个人手拿一把未熟稻谷,陶侃问：“你拿它做什么?”那人回答：“在路上看见的,就随意拿来罢了.”陶侃大怒说：“你既不种田,又拿别人的稻子戏耍!”陶侃抓住他鞭打他,因此百姓勤于农事,

苏秦,东周雒阳人,在东边齐国拜师,跟着鬼谷子学习.　　游学数年,贫困而回,兄弟嫂妹妻妾都取笑他,说：“都说周人致力于工商业,很低俗.你如今舍弃书本而去学口舌辩术,穷困,那是自然的啊.苏秦听了很惭愧,很

楚国有一个孙叔敖,曾经到外面游玩,看见一条两个头的蛇,就杀了蛇并把蛇埋了,回家后,很忧伤而不吃饭.母亲问他原因.他说：“我听说见了两头蛇的人一定会死,现在我见到了,害怕我抛下母亲先死了.”母亲说：“蛇

孙叔敖是楚国的国相,国家发展得好有他的功劳,楚国人常常称赞他.孙叔敖小的时候,曾经到外面游玩,看见一条两个头的蛇,就杀了蛇并把蛇埋了.他小声的哭着回家.母亲问他哭的原因.叔敖回答说：“我听说见了两头蛇

当大道得以施行的时候,天下是人所共有的.社会上进选贤能做事,讲求信义,教人团结和睦.所以每个人不英孝敬自己的父母,不单爱护自己的子女,还使社会上的老年人得以安享天年；壮年人能发挥所长,贡献社会；幼年人

孙叔敖为小孩子的时候,一天外出游玩回家,面带忧愁不吃饭.他的母亲询问其为什么.孙叔敖流着眼泪回答说：“今日吾见到一条两头蛇,恐怕离死没有几天了.”其母曰：“现在蛇在哪里?”曰：“吾听说见到两头蛇的人就

庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼儿的快乐呀.”

尝:曾经田:种田鞭:鞭打持:拿陶侃爱护庄稼而执法严明全文:陶侃曾经到郊外去游览,看到一个人拿着一把未熟的稻穗,陶侃问：“拿这些东西干什么?”那人说：“走在路上我看见它,随便拔一把罢了.”陶侃大怒说：“

陶侃爱护庄稼、重视农耕、珍惜他人的劳动成果的主张及执法严明的精神.

都这么久了LZ应该不需要答案了吧