长城谣的思想感情速度有答案

我们的祖先创造的人间奇迹?（除了京杭大运河和万里长城之外）顺便帮我造一段话!格式如下：我驾驶着飞机航行在祖国的蓝天,一个奇异的景象出现在我的眼前：像巨龙穿行在大地,连绵起伏,曲折蜿蜒.东起山海关,西到

表达了作者对人类污染环境的强烈愤慨同时也呼吁人类爱护地球以及对环境被破坏感到担忧这样的思想感情.

阅八达岭倪祖（明）八达雄垣起戍楼,风烟朔漠塞边秋.槛前平陇依然古,山外长河犹自流.汉将青云收汗马,龙沙白骨啸寒丘.不堪脂血均输尽,谁系单于纳款头.登八达岭沈用济（清）策马出居庸,盘回上碧峰.坐窥京邑尽

原文：我渴想到河的对岸去.在那边,好些船只一行儿系在竹竿上；人们在早晨乘船渡过那边去,肩上扛着犁头,去耕耘他们的远处的田；在那边,牧人使他们鸣叫着的牛游泳到河旁的牧场去；黄昏的时候,他们都回家了,只留

一首怀乡思归的抒情诗.此诗以兴开首,借鸿雁南飞,引起客居思归之情.中间写望见孤帆远去,想到自己无法偕同的怅惘,最后写欲归不得的郁积.诗人在异乡遥望故乡,深深地眷念襄阳、襄水,但故乡可望而不可及,只能垂

因为长城谣是写边关,战争为主题的,而长城是其中一个很重要的地点,里面包含了许多人为祖国付出的汗与血,这是一种象征的手法,是用一个典型的代表,寄托思想感情的.就像很多诗歌里面的：雁门关,楼兰.

房兵曹胡马胡马大宛名,锋棱瘦骨成.竹批双耳峻,风入四蹄轻.所向无空阔,真堪托死生.骁腾有如此,万里可横行.本诗写于杜甫二十八九岁之时,风华正茂,意气风发.年轻人的气势充斥在他的诗句之中.这马,是世间闻

检阅李白的诗歌,我发觉他对月亮似乎情有独钟,不仅生和月亮有缘,死也和月亮有关.生时,其母梦见长庚星(又称太白金星)入怀而生下李白；死时,又传说他去捉月亮.李白的诗歌,可谓包罗万象,内容很广,然而就连他

本诗中作者对祖国,对故乡的眷恋思念之情是看不见,摸不着的,抽象的对故乡的思念,也有对历史的观照和反思追寻作者的情感历程.审视历史,凸现长城的沧桑.借助长城,倾诉满腔热情.依托梦境,流露深沉的乡思.ht

日有所思,夜有所梦.情感发展至极点便演化为梦境,于是,诗人梦到了记忆与想象中的故乡—“敕勒川阴山下”月色如水,乡愁似海.同样象征中华民族的黄河,此时也不知不觉流进了诗人的梦、不眠的夜.

前者表达了人老而心不死,自己虽然离开南郑前线回到后方,可是始终不忘要继续参加抗金事业后者抒发了作者对岁月蹉跎、壮志难酬的感慨

《学弈》这篇文言文通过弈秋教两个人学下围棋的事,说明了学习必须专心致志,绝不可三心二意的道理.文章先说弈秋是全国最善于下围棋的人,然后讲假如让弈秋教两个学习态度不同的人下围棋,学习效果也截然不同,最后

齐读诗歌,把握作者的情感脉络.明确：主题意象—长城,也有对黄河的思恋.抒情主线——对故乡的思念,也有对历史的观照和反思.追寻作者的情感历程.审视历史,凸现长城的沧桑.借助长城,倾诉满腔热情.依托梦境,

“塞上长城”句,诗人用典明志.南朝时刘宋名将檀道济曾自称为“万里长城”.皇帝要杀他,他说：“自毁汝万里长城.”陆游以此自许,可见其少时之磅礴大气,捍卫国家,扬威边地,舍我其谁?然而,如今呢?诗人壮志未

快乐、悲伤、深沉、思念、哀怨、激愤、憎恶、忧愁、欣喜、欢快、向往夜不能寐望眼欲穿怒发冲冠手舞足蹈亲密无间友好相处天涯比邻情同手足一见如故推心置腹心心相印无微不至忘年之交不起而然

嘴说,笔写,画画,信息,电话,旁敲侧击.没钱的用没钱的方法.有钱的用有钱的方法

全文以托物言志,以莲喻人,通过对莲花的描写和赞美,歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德,表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶.

塞上长城：南朝宋时名将檀道济,这里作者用自比有心杀贼,无力回天的感情

李清照,苏轼,秦观,李存勖,严蕊,冯延巳,纳兰性德,毛泽东等都写过此词牌的诗文.不知你想要的是哪位大仙的思想感情?再问：常记溪亭日暮,沉醉不知归梦我已经不需要了,,不过谢谢你喔。告诉我也可以.

1.诗人从小生长在长城脚下、黄河岸边,而且对于故乡,她是“少小离家老大难回”.因此,在诗人的心中,长城除了是民族的象征,还是诗人寄托乡愁乡思的意象2.尽管城上城下争战了一部历史尽管夺了焉支又还了焉支多