道德经经典名句

子曰：“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩子曰：温故而知新,可以为师矣.子

道可道,非常道.名可名,非常名.”最初老子的原文是“道可道,非恒道.名可名,非恒名.”在汉代为避恒帝的讳,才改为“常”这句话可以从二方面解释.一是从修仙方面解释；二是解释万物的起源与运行之理.下文“无

佛家名句收集收藏此文一、人之所以痛苦,在于追求错误的东西.二、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够.三、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼.因为你自己的内心,你放不下.四、好好的管教你

黑夜给了我一双黑色的眼睛,我却用他去寻找光明.海内存知己,天涯若比邻.得不到的东西永远是最好的.萤火之光岂能与日月争辉.两种生活；一种是腐烂,一种是燃烧.为生活而饮食,勿为饮食而生活.过去属于死神,未

Themanwhohasmadeuphismindtowinwillneversay"Impossible".(Napoleon)凡是决心取得胜利的人是从来不说“不可能”的.（拿破仑）Ifyoudon

很多额再答：1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》）2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《

说“经典”,显然《道德经》毕竟那是老子被要求下,总结毕生感悟凝练成的语言,完整而准确,可称“典”；《论语》只是笔记整理,只是后人奉为经典,因为思想高度而已,现在不会有人拿本笔记朗诵的吧.但如果“经典”

1、少壮不努力,老大徒悲伤.——汉乐府古辞《长歌行》2、业精于勤,荒于嬉.——韩愈《进学解》3、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴.——《增广贤文》4、天行健,君子以自强不息.——《周易•乾&

莎士比亚说：成功的骗子,不必再以说谎为生,因为被骗的人已经成为他的拥护者,我再说什么也是枉然.2、莎士比亚说：Tobeornottobe,that'saquestion.3、莎士比亚说:人们可支配自己

（1）要想人不知,除非己莫为.（2）不做亏心事,不怕鬼叫门.（3）雁过留声,人过留名.（5）世上无难事,只怕有心人.(6)良药苦口利于病,忠言逆耳利于行.(7)少年不努力,老大徒伤悲.(8)好事不出门

1.如切如磋,如琢如磨.（《诗经·卫风·湛奥》）2．言者无罪,闻者足戒.（《诗经·大序》）3．他山之石,可以攻玉.（《诗经·小雅·鹤鸣》）4．投我以桃,报之以李.（《诗经·大雅·抑》）在网页中

第一章道可道,非常道[原文]道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始；有名万物之母.故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门.[译文]道可以说就是路,但不

无为,而无不为道可道,非常道；名可名,非常名.无名天地之始,有名万物之母.道生一,一生二,二生三,三生万物.知常,容.容乃公.公乃王.王乃天.天乃道.道乃久,没身不殆.大成若缺,其用不弊.大盈若冲,其

1、道为天地之母.天下万物生于有,有生于无.2、道之状：“视之不见名曰夷.听之不闻名曰希.抟之不得名曰微.此三者不可致诘,故混而为一.”

1、信不足焉,有不信焉.（第二十三章）2、上善若水,水善利万物而不争.（第八章）3、天长、地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生.（第七章）4、飘风不终朝,骤雨不终日.（第二十三章）5、五色令

1.道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始.有名万物之母.故常无欲　　以观其妙.常有欲以观其徼.此两者同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门.　　2.天下皆知美之为美,斯恶矣；皆知善之为善,斯

第十六章[原文]致虚极,守静笃①；万物并作②,吾以观复③.夫物芸芸④,各复归其根.归根⑤曰静,静曰⑥复命⑦.复命曰常⑧,知常曰明⑨.不知常,妄作凶.知常容⑩,容乃公,公乃全⑾,全乃天⑿,天乃道,道乃久

似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵.此情可待成追忆,只是当时已惘然.今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月.人生若只如初见,何事秋风悲画扇.最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树.明月松间照,清泉石上流.此情无计可消除,

深知什么是雄强,却安守雌柔的地位,甘愿做天下的溪涧.甘愿作天下的溪涧,永恒的德性就不会离失,回复到婴儿般单纯的状态.深知什么是明亮,却安于暗昧的地位,甘愿做天下的模式.甘愿做天下的模式,永恒的德行不相

这个真没有如果你是想深入了解道家思想建议读《庄子》另外可以多读后人对道德经的注解,比如清朝黄裳（黄元吉）的道德经讲义,就非常好