造物无言却有情全诗

新雷①作者:张维屏造物无言却有情②,每于寒尽觉春生；千红万紫安排著③,只待新雷第一声.张维屏(1780—1859)清广东番禹人,字子树,一字南山,号松心子.道光进士.他从小接受家庭教育,自幼能诗,道光

诗人赞美大自然虽然默默无言,但却有情,寒尽而带来春天

1浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯.落红不是无情物,化作春泥更护花.这是《己亥杂诗》中的第二百二十首.九州：中国.[解说]“万马齐喑究可哀”一句,深刻地表现了龚自珍对清朝末年死气沉沉的社会局面的不满,因

新雷①作者:张维屏造物无言却有情②,每于寒尽觉春生；千红万紫安排著③,只待新雷第一声.张维屏(1780—1859)清广东番禹人,字子树,一字南山,号松心子.道光进士.他从小接受家庭教育,自幼能诗,道光

新雷张维屏造物无言却有情,每于寒尽觉春生.千红万紫安排著,只待新雷等一声.

这首诗出自于清代诗人张维屏的《新雷》,其本意为写春将到的喜悦,然而诗人以自然喻人事,在对新雷的期待和春天的欢呼中,透露出作者渴望社会新变的心情.选取这两句是为了表示当代的人们期待2010年初始就有新的

诗名：《新雷》作者：张维屏(1780-1859)造物无言却有情,每于寒尽觉春生；千红万紫安排著,只待新雷第一声.

景物人我们老师这么说

作者:张维屏新雷①造物无言却有情②,每于寒尽觉春生；千红万紫安排著③,只待新雷第一声.注释①这首诗作于道光四年(1824)春初,写春将到的喜悦.诗人以自然喻人事,在对新雷的期待和春天的欢呼中,透露出作

作者:张维屏新雷造物无言却有情,每于寒尽觉春生；千红万紫安排著,只待新雷第一声.

这首诗作于道光四年(1824)春初,写春将到的喜悦.诗人以自然喻人事,在对新雷的期待和春天的欢呼中,透露出作者渴望社会新变的心情.小诗短短四句,寓理于情,清丽可喜,耐人寻味.②“造物”句：《论语·阳货

造物无言却有情,每于寒尽觉春生,人生不可能永远经历冬天,总有春天到来的那一天.古人云,今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱.昆虫总能很敏锐地感知到气候的变化.

作者:张维屏新雷①造物无言却有情②,每于寒尽觉春生；千红万紫安排著③,只待新雷第一声.注释①这首诗作于道光四年(1824)春初,写春将到的喜悦.诗人以自然喻人事,在对新雷的期待和春天的欢呼中,透露出作

清代爱国诗人张维屏的《新雷》,虽未用“元旦”、“元日”等词汇,却以元旦为题,写出人们贺岁、迎春的喜悦：“造物无言却有情,每于寒尽觉春生；千红万紫安排著,只待新雷第一声.”该诗通过创造生机盎然的境界,描

每当寒冷的冬天完结之时,美丽的春天也就不远了.揭示了大自然博大的胸怀以及万物生灭,流转的自然规律

作者:张维屏新雷①造物无言却有情②,每于寒尽觉春生；千红万紫安排著③,只待新雷第一声.注释①这首诗作于道光四年(1824)春初,写春将到的喜悦.诗人以自然喻人事,在对新雷的期待和春天的欢呼中,透露出作

作者:张维屏新雷①造物无言却有情②,每于寒尽觉春生；千红万紫安排著③,只待新雷第一声.注释①这首诗作于道光四年(1824)春初,写春将到的喜悦.诗人以自然喻人事,在对新雷的期待和春天的欢呼中,透露出作

这是清张维屏《新雷》诗的前两句.就说这两句的意思吧.造物,指造物主、或所说的自然规律、“道”等,它不会说话,却处处精妙,对万物都体贴入微使万物都得以和谐生存（人的定胜天就麻烦了,不说这,远了）,是为“

这是清张维屏《新雷》诗的前两句.就说这两句的意思吧.造物,指造物主、或所说的自然规律、“道”等,它不会说话,却处处精妙,对万物都体贴入微使万物都得以和谐生存（人的定胜天就麻烦了,不说这,远了）,是为“

字面意思大概就是：世间万物在创造的时候,静默无言,其中却包含情感,每当感觉寒冷快要结束的时候,大概春天就要来了.与雪莱的“冬天来了,春天还会远吗”有异曲同工之妙.