通过虚构的故事讽刺一种病态社会现象.安徒生童话讽刺的是________.

二黄毛的故事　　村里人都说二黄毛是个傻子,整个儿呆愣呆愣的,完全不像个正常人,头上就几绺黑乎乎的毛,一点也不黄,就不知咋的,人们都叫他二黄毛.　　二黄毛家里有一大哥,比他要聪明得多了,滑头一个,那骨碌

孙雪芹我是你同学我是孙二黄毛的故事村里人都说二黄毛是个傻子,整个儿呆愣呆愣的,完全不像个正常人,头上就几绺黑乎乎的毛,一点也不黄,就不知咋的,人们都叫他二黄毛.二黄毛家里有一大哥,比他要聪明得多了,滑

讽刺了那些好逸恶劳、愚昧无知的人.讲述了,什么东西都要自己劳动,那才是真实的.意外之财往往预示着不幸,你对生活的了解、痴心妄想的不幸.

南华老仙之事子虚乌有,很可能是张角的杜撰.历史上并无桃园结义,只说关、张以兄事刘备.刘焉并没做过幽州刺史,刘、关、张的义勇军只是投效校尉邹靖,只活跃于河北、山东一带,并未参加颖川之战、宛之战.张氏兄弟

括号中填“思想”较好

如果是指三国演义的诸葛的好的假的,草船借剑,在当时情况下根本不可能.还有火烧博望,有是有一把,不过是刘备放的.还有借东风和八卦阵都写的像神话的,还有空城计,诸葛根本就没用个.还有7擒孟获,三气周逾,真

男女衣着,悉如外人...先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境.桃花源中人可知是秦时人,乃不知有汉,无论魏晋.可见桃花源人与桃花源外人没有接触,但是秦时的衣服与晋时的衣着显然是不相同的.南阳刘子骥,高尚士也

1、村中人的服饰、语言,于世人没什么差别2、渔人出了桃花源后,尽管做了标记,但却再也找不到那里

第一件“忽闻桃花林”渔人行船过程中忽然遇见桃花林.第二件“遂迷不复得路”暗示桃花源是一个似真实幻,似有似无的理想社会真实中是不存在的.第三件“未果”以南阳刘子骥的事实再次说明桃花源的不存在.采用吧采用

某国有一个穷农民,他有一个妻子和两个孩子.为了养家,农民每天到森林里去砍伐竹子,然后在城里出卖.有一天,农民来到了森林,他刚走进小树丛里,忽然听到了声音：　　“你要找到更长的竹子,就跟我走!”　　农民

揭露了见利忘义、尔虞我诈的丑恶现象.

小赵是个大二的学生,养了两只小乌龟,给它们买肉吃,天天换水,可是还是养的奄奄一息了,看着乌龟一天一天的消瘦,小赵的心里甚是难过.　　实在是于心不忍,因此他在微博上发了个贴子,说他要把乌龟放到学校爱琴湖

报恩父母,感谢亲人,为了给另一半以及自己的后代一个更好的物质生活,享受人生!你开过跑车吗?你去过夏威夷吗?你住过别墅吗?当你的梦想和现实强烈反差时,就会埋怨人生!上帝把你关上一扇窗,是为了打开另一扇门

《三国演义》全名《三国志通俗演义》看名字就知道了.它是在三国志的基础上为了满足当时人的需求所通俗化的一本小说.既然是小说,那么虚构的东西肯定少不了的.比如虚构了诸葛亮祭东风,桃园三结义,单骑救主,过五

皇帝的新装讽刺的是无知的人们和所有不诚实的人.点金术就不知道了.

点金术讽刺了这种社会现象：国王的这种邪念,让我知道人不可以贪心,假如我有这种魔力,我会去帮助贫困的人,让点金术真正成为造福人类的魔法.皇帝的新装讽刺了一位奢侈的国王要穿好衣服,竟然受骗,什么都没穿去游

释义：　　酒已经变酸了,依然卖不出去.原比喻奸臣阻拦了有学问、有贤德的人为国家效力,使国君受到蒙蔽.后比喻经营无方或办事用人不当.　　编辑本段出处：　　《韩非子·外储说右上》：宋人有酤酒者,升概甚平,

安定,和谐,幸福的社会

【成语解释】矛,进攻敌人的刺击武器；盾,保护自己的盾牌.比喻一个人说话、行动前后抵触,不一致.语出《韩非子难一》.原文：楚人有鬻盾与矛者,誉之曰：“吾盾之坚,物莫能陷也.”又誉其矛曰：“吾矛之利,于物

1.猫和奶牛打招呼.奶牛却取笑猫说：你这么小就长胡子了!猫很生气,说：你怎么这么大了也不戴胸罩.2、你这个孩子怎么不懂事啊?舅舅正在这里,你怎么还会想到要去动物园看狗熊啊?!3、在街上看美女,目光高一