身无长物

语本南朝宋刘义庆《世说新语·德行》：“（王恭）对曰：‘丈人不悉恭,恭作人无长物.’”后以“身无长物”形容极其贫穷.词义：除自身外再没有多余的东西.形容贫穷.常误用来形容没有特长.

王恭从会嵇回来,王大去看他.王大看王恭坐着一张六尺长的竹席,就对他说："你从东边回来,一定有很多这种东西,能不能给我一领?"王恭没有回答.王大去后,王恭就把坐着的这张席子给王大送去了.自己没有竹席了,

可以看出王恭具有简朴真率的品质.王恭①从会稽②还,王大③看之.见其坐六尺簟④,因语恭：“卿东⑤来,故应有此物,可以一领⑥及我?”恭无言.大去后,即举所坐者送之.既无余席,便坐荐⑦上.后大闻之,甚惊,曰

南朝・宋・刘义庆《世说新语・德行》：王恭从会稽还,王大看之.见其坐六尺簟,因语恭："卿东来,故应有此物,可以一领及我."恭无言.大去后,既举所坐者送之.既无余

唉,中国足球啊.被一帮瓜田李下的虚伪人士所捉弄.一群胸无城府的球员在场上乱跑,完全不知道自己身无长物,面对可怜的球迷们不胜其烦的加油声,显得那么充耳不闻.这不是求全责备,而是这些人太拿自己当回事了,技

丝丝入扣——织布时每条丝线都要从筘齿间穿过.比喻做得十分细致,有条不紊,一一合拍.鱼龙混杂——比喻坏人和好人混在一起.鱼目混珠——拿鱼眼睛冒充珍珠.比喻用假的冒充真的.身无长物——除自身以外,没有一点

shēnwúchángwù读cháng【解释】：除自身外再没有多余的东西.形容贫穷.【出自】：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“对曰：‘丈人不悉恭,恭作人无长物.’”【示例】：这些逃难人虽则～,因

连年作战和长途行军,战士们把多余的东西全扔了,到现在,他们除了武器以外身无长物.为了缓和阶级矛盾；宋朝的王安石改弦更张；施行了“青苗法”.由于有人推波助澜,使本可以解决的问题成了难题.少数新闻单位在这

除自身外再没有多余的东西.形容贫穷.【出处】：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“对曰：‘丈人不悉恭,恭作人无长物.’”

身无长物,语本南朝宋刘义庆《世说新语·德行》：“（王恭）对曰：‘丈人不悉恭,恭作人无长物.’”,“身无长物”形容极其贫穷.

shēnwúchángwù是前者哦~

不忍卒读：“不忍心读完”,形容文章的“悲”.常误用为形容文章写得不好.身无长物：指人贫困.常误用来形容没有特长间不容发：距离极近,中间不能放进一根头发.比喻情势危急到了极点.不是空间小的意思.

丈人：古时对老年男子的尊称,可译为“您”.原文　　王恭从会稽还,王大②看之.见其坐六尺簟③,因语恭:"卿东来,故应有此物,可以一领及我."恭无言.大去后,既举所坐者送之.既无余席,便坐荐④.后大闻之,

五风十雨五天刮一次风,十天下一场雨.形容风调雨顺.善刀而藏把刀擦干净.将刀擦净,收藏起来.比喻适可而止,自敛其才.人面桃花形容男女邂逅钟情,随即分离之后,男子追念旧事的情形.身无长物除自身外再没有多余

原文王恭从会稽还,王大看之.见其生六尺簟,因语恭：“卿东来,故应有此物,可以一领及我.”恭无言.大去后,即举所坐者送之.既无余席,便坐荐上.后大闻之,甚惊,曰：“吾本谓卿多,故求耳.”对曰：“大人不识

殷仲堪就注荆州刺史以后,正遇上水灾歉收,吃饭通常只用五碗盘,除外没有其他荤菜；饭粒掉在盘里或坐席上,马上捡起来吃了.这样做,虽然是想给大家做个好榜样,也是因为他的本性质朴.他常常告诫子侄们说：“不要因

文段在哪?推断一下,应该是说他比较贫穷,具有两袖清风的品德.