读了普罗米修斯后,用自己的话来讲一讲

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/10 11:56:32
楚国君臣采用了怎样的机谋来侮辱晏子的?(用自己的话回答)

一:命人在城门挖个"狗洞"让晏子钻,用以讽刺晏子身材矮小.二:楚王嘲笑楚国没人,借以讽刺晏子.三:楚王借齐国人在楚国犯罪来侮辱齐国.结果——一:晏子说访问狗国才钻狗洞,结果楚王只好大开城门迎接晏子.二

英语翻译最好是用自己的话来翻译

我回忆童年的时候,能睁大眼睛看太阳,视力很好,能看到非常小的东西,看到很小的东西我也一定要观察它的纹理.所以常常有超过事物本身的乐趣.夏天蚊子很多,嗡声如雷,我暗自把它们比作一群仙鹤在天空中飞,心里这

读了普罗米修斯这篇课文,有什么感想

普罗米修斯这种令人敬佩的精神值得我们学习,他敢于违抗宙斯的命令,想尽一切办法帮人们偷到火种.而不怕众神之王宙斯残忍的报复,这种令人敬佩的精神是天界中任何一位神都无法相比的.在很久以前地面上是有火种的,

哪位高手来用自己的话讲解一下英语句子成分?

状语就是形容你的动作的词语,有时间状语,地点状语,就是什么时候,什么地点,用什么方法这样子的,状语从句就是代替状语的句子,都是形容动作的.定语就是形容你句子中名词的,比如说大小,颜色,这些词去形容一样

读了《普罗米修斯》我想对宙斯说

虽然你这样做,但这样,别的神都不会认为你是一个他们心中最优秀的,而可能会在以后不愿再为你效劳,希望你能为人类想想,这样是为你自己好!

读了鲁滨孙漂流记后,你得到什么启示,请写一句带有哲理性的话送给自己和朋友共勉

上船时要记得带手表和打火机.再问:无语再答:额,哲理性的话?再问:——再答:在绝境中不该放弃对生的希望走向冥神打开的地狱之门,应该不断创造那个踏上上帝所打开的窗户的台阶.

如果麦子没有考验阅读答案 读了本文后,你明白了什么?用自己的话说一说,语句要通顺

如果麦子没有考验上帝有一天心血来潮,来到他所创造的土地上散步,看到农田里的麦子结实累累,感到非常开心.上帝本来以为他并不会被认出来,因为这个世界上的人已经很久很久没有见过上帝了.想不到的是,一个在麦田

用自己的话来介绍雅鲁藏布大峡谷

大家知道“雅鲁藏布大峡谷”吗?它就在号称“世界屋脊”的青藏高原上,平均海拔在3000米以上,长达504千米,最深处可达6009米,是不容置疑的世界第一大峡谷,它的上游围绕珠穆朗玛峰形成一个马蹄形大转弯

读了普罗米修斯后的感想

我的感想就是:做事要讲究方式方法,如果普罗米修斯向宙斯承认错误就可以获得释放,然后再偷着帮帮人类,那不是更好,可是他就选择和宙斯对抗到底,自己受苦不说,人类也再捞不到别的好处了,两不全其不美啊,何苦.

31课普罗米修斯 读了课文,我想对普罗米修斯说:“

普罗米修斯,你真伟大,为了人类愿意牺牲这么多,付出这么多.普罗米修斯.我一定会学习你的精神.

楚国君臣采用了怎样的计谋来侮辱晏子的?(用自己的话回答)

进城时想让晏子从狗洞进,欺侮他身矮,晏子说进狗国才从狗洞进.在宴会上让人装成齐国人,想羞辱晏子,但晏子说桔生淮南则为桔,枳生淮北则为枳.反击这阴谋.

用自己的话来介绍一下《伯牙绝弦》这个故事

俞伯牙擅长弹琴,钟子期有很高的音乐鉴赏能力.伯牙弹琴时,心里想到高山,钟子期听了,赞叹到:”好啊,我仿佛看见了巍峨的泰山!”伯牙心里想到流水,钟子期就说:”好啊,宛如奔腾不息的江河!”不管伯牙心里想什

用自己的话概括后出师表的主要内容

出师表》是诸葛亮在公元227年(蜀汉后主刘禅建兴五年)出兵伐魏,临行时写给刘禅的奏章.当时刘备已经死了四年(223年),蜀国和吴国的联盟已经破裂,荆州已经失守,蜀国实际只占有益州,实力本来不厚,再加上

用自己的话来描写观沧海

博大宽阔,赏心悦目再答:不客气哦

沁园春·雪 请用自己的话来描写作者所看到的雪后美景

孤立雪山之顶独领风骚,远处众山群起,皆又被恒古厚重的冰雪为之覆盖.万里豪情长空浩浩荡荡的飘洒着纷扬雪花.举目眺望,百年巨龙般卧在群山峻岭的长城,从南至北,洁白苍茫.滚滚黄河西起东结,顿然间不见那奔涌的

什么是哲学,需要用自己的话来解释,

哲学啊,就是待人接物的态度,就像凭高远眺,它是在为你抹去一层障眼的雾霾,用来看到“真”的东西,也影响着你对待事物的种种方式及思考.

普罗米修斯得到火种后作文

普罗米修斯将火种小心翼翼地带到了人间,人们得到火种后欣喜若狂.小孩们从山间的羊肠小道上跑下来,手里捧着色彩斑斓、芳香四溢的鲜花.普罗米修斯蹲下来,小孩们给普罗米修斯送去鲜花,说:“是您盗取了天火,让我

用一句话很有涵养的话来形容自己看错了人!最好是那种不明显的

我要继续爱你,因为时间会告诉我,你真的错了

请用自己的话来解释.20字左右

“一叶障目,不见泰山”原指一片树叶挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见.比喻为局部的、暂时的现象所迷惑,看不到事情的全局、主流及本质.