读书须有疑小古文练习

原文:读书如销铜,聚铜入炉,大鞴扇之,不销不止,极用费力.作文如铸器,铜既已销矣,随模铸器,一冶即成,只要识模,全不费力.所谓劳于读书,逸于作文者也.注：销---溶化；鞴(beì)：古代皮制的鼓风器.

书刚开始读的时候啊,不觉得会有什么疑问,但是,读着读着,慢慢就会出现一些的问题,读到一半的时候,每个小节都会产生疑问.再往下读的时候,疑问就会慢慢的被解决,最终达到融会贯通的程度.最后所遇的问题都被解

傅永,字修期,是清河人.幼时跟随叔父傅洪仲投奔北魏,不久又投奔南方.他很有气魄和才干,勇力过人,能够用手抓住马鞍,倒立在马上驰骋.他二十多岁的时候,有个朋友给他写信,但是他不会回信,就请教洪仲,洪仲严

大部分情况下看书必须要先熟读,让书中的话都像从自己的嘴中说出来的一样.然后在更深一步的思考,让书中的语言都像从自己心中想出来的一样,然后就可以从书中得到收获.古成文现先代翻文译.

解题思路：文言文阅读考查的是综合阅读能力，不能以年级层次来界定文言文的等级。解题过程：同学：希望老师的解答能让你满意，如有不同意见，请在下面的继续讨论中留言好吗？老师愿意与你进行亲切的交流，祝：寒假过

余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到.大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其义皆若出于吾之心,然后可以有得尔.至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽取舍于其间.先使一说自为一说,

劳于读书,逸于作文①【原文】读书如同销②铜,聚铜入炉,大鞴③扇之,不销不止,极用费力.作文如铸器,铜既销矣,随④模铸器,一冶即成,只要识模,全不费力.所谓劳于读书,逸于作文者此也.——选自《程氏家塾读

送东阳马生序　　余幼时即嗜[1]学.家贫,无从[2]致书[3]以观,每假借[4]于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠[5].录毕,走[6]送之,不敢稍逾约[7].以是人

朱熹曾经有观书有感的诗刘禹锡有可以调素琴阅金经的句子不过古时候也说读书的孙康映雪读三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.-颜真卿唐代...

我曾经说过：读书有三到,就是心到、眼到、口到.心思不在课本上,那么眼睛就不会看仔细,既然思想不集中,就只能随随便便地诵读,绝对不能记住,即使记住了也不能长久.三到之中,心到最重要.思想既然意境集中了,

1、读万卷书,行万里路.（刘彝）2、黑发不知勤学早,白发方悔读书迟.（颜真卿）3、发奋识遍天下字,立志读尽人间书.（苏轼）4、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书.（李苦禅）5、立志宜思真品格,读书须尽苦功

古人朱熹提到了读书要“三到”.他说：“余尝谓,读书有三到,谓心到、眼到、口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只温浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂不到乎?”

父亲见儿子这么长时间也没有回来,就去寻找,看到这种情景,就对儿子说："你暂且带着肉回去陪客人饮酒,等我跟他在这里对站着!（看谁站得久）"人与人之间,磕磕碰碰总是难免的.相互谅解,退

网上有题目再问：真的么？再问：你去看过了？再答：你输入司马光好学试试再问：好了

头悬梁锥刺骨,伏案苦读,笔耕不辍,囊萤映雪

我曾经说过：读书有三到,就是心到、眼到、口到.心思不在课本上,那么眼睛就不会仔细看,既然思想不集中,就只能随随便便地诵读,绝对不能记住,即使记住了也不能长久.三到之中,心到是最重要.只有心思在上面,思

王长豫为人谨顺,事亲尽色养之孝.丞相见长豫辄喜,见敬豫辄嗔.长豫与丞相语,恒以慎密为端.丞相还台,及行,未尝不送至车后.恒与曹夫人并当箱箧.长豫亡后,丞相还台,登车后,哭至台门.曹夫人作簏,封而不忍开

余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到.(我曾经说过：读书有三到,叫做心到、眼到、口到.)『原文』大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其义皆若出于吾之心,然后可以有得尔.至于文义有疑,

（一）齐人偷金齐人有欲得金者,清旦①被衣冠,往鬻②金者之所,见人操金,攫③而夺之.吏搏④而束缚之,问曰：“人皆在焉,子攫人之金,何故?”对吏曰：“殊⑤不见人,徒⑥见金耳.”——《吕氏春秋》[补充]①清

现在时候一年四季,现在是最好的时候作者喜爱春天,喜爱大自然