作业帮诸侯之门,而仁义存焉
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/30 21:12:27
矢：箭镞:箭头亡：有失去的意思.遗：与亡同义,也是失去的意思.就是说,不费一兵一卒,征服天下诸侯.
大禹在会稽山上接受各方诸侯的朝拜,防风国的国君迟到了,被大禹处死.反映的是原始父系氏族社会晚期,氏族社会逐步瓦解并向奴隶制国家过渡的时代.材料说明了大禹时期的部落联盟,已经不再是过去松散、原始民主的部
ThereisnocostevenasonearroworarrowheadbyQin,butthefeudalprincesarealltiredalready.
然而秦凭借着它很小的土地,发展到兵车万辆的国势,招致八州来归,使昔日同列的诸侯来朝拜自己,已有一百多年了.然后将天下作为一家私产,用崤山、函谷关作为宫墙；一个戍卒发难就毁掉了天子七庙,秦王自己都死在人
语气助词,表示提示、停顿.
仁义不施而攻守之势异也：（就是因为）攻守的形式发生了变化却没有相应的实施仁义.
不施行仁义,那么攻守的位置就会变化游宦在外,仕途凶险.借酒拼醉,只落得悲上加悲.山清水秀,更平添几多愁绪.
顾炎武先生在《日知录》第十三卷“正始”条中说：“亡国与亡天下奚辨?曰：……是故知保天下,然后知保其国,保国者其君其臣,肉食者谋之；保天下者,匹夫之贱.与有责焉耳矣.”意思是说：“亡国”与“亡天下”是两
顾炎武先生在《日知录》第十三卷“正始”条中说：“亡国与亡天下奚辨?曰：【易姓改号,谓之亡国；仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下.】……是故知保天下,然后知保其国,保国者其君其臣,肉食者谋之
这是出自苏洵《过秦论》里的,意思是：在国内制定法度,发展农业,整顿军队与武器,在外用连横的策略对付东方六国.
扭转,挽救过来就是指屈原通过保存王室来表达他拳拳的爱国之心,想要重振楚国
“仁义不施而攻守之势异也”,这句话历来有不同的解释.大致有两种,1、因为秦王朝不施仁义,所以秦王朝由攻势改为守势.2、秦王朝由攻势改为守势后,却不施仁义,（所以灭亡了）.我个人同意第二种理解,在夺取天
到始皇的时候,发展六世遗留下来的功业,以武力来统治各国,将东周、西周和各诸侯国统统消灭,登上宝座来控制天下,用严酷的刑罚来奴役天下的百姓,威风震慑四海.向南攻取百越的土地,把它划为桂林郡和象郡,百越的
一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者
仁义不施而攻守之势异也：（就是因为）攻守的形式发生了变化却没有相应的实施仁义.Theagressivepositionhadchangedtodefensivebutthejusticeandhuma
“仁义不施而攻守之势异也”,这句话历来有不同的解释.大致有两种,1、因为秦王朝不施仁义,所以秦王朝由攻势改为守势.2、秦王朝由攻势改为守势后,却不施仁义,（所以灭亡了）.我个人同意第二种理解,在夺取天
则的意思转折“仁义不施而攻守之势异也”,这句话历来有不同的解释.大致有两种,1、因为秦王朝不施仁义,所以秦王朝由攻势改为守势.2、秦王朝由攻势改为守势后,却不施仁义,（所以灭亡了）.我个人同意第二种理
六国的破灭,并不是秦国的原因,是因为他们不施行仁义之政而使得双方攻与守的局势发生了变化…翻译过来是这么个意思
仁义不施,而攻守之势异也(如果)不施行仁政,那么攻和守的形势就变了
这样坚持一段时间就能去掉不好的留下好的东西.如果是文言翻译只需要字字对应就可以了你就翻译成：时间久了,就可以去掉粗劣的留下精粹的再问：我问的是之什么意思再答：对的补充音节的作用没有实际意思叫做“动词词