诚信辩论赛正方辩词

LZ,正方:一个人如果经常有谎言流与口中,从而去哄骗他人,久而久之,他便会失去人们的信任.就如同《狼来了》文中的那个孩子一样,每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心,而当狼真的来时,他只有一个人独立去面对

先推荐你去一些辩论的论坛上看看,争鸣口才网之类的.这种辩烂了的老题东西太多了首先破题,什么叫诚信,何为自律何为他律还有需要的意思也得知道然后分三个层次进行准备一是事例的,一大堆,但是不一定都用的上二是

相信大家也听说过机会成本吧!就是说,你做了某件事情,就失去了同时做其他事情的机会了.你要达到善意谎言的效果,就必须牺牲诚信,这就是善意谎言的机会成本!　　此外,现代心理学研究指出,善意谎言分为两个种类

自律就是遵循法度,自加约束.《左传·哀公十六年》：“呜呼哀哉!尼父,无自律.”唐张九龄《贬韩朝宗洪州刺史制》：“不能自律,何以正人?”宋苏辙《西掖告词》之十五：“朕方以恭俭自居,以法度自律,宜得慎静之

个人觉得这个主题的内涵是观众世界观和评委世界观的较量赢比赛是赢得命题委员和评委的肯定和赞同赢观众是赢得广大群众的肯定赞同话说回来这两者之间是相互关联的东西赢得观众自然能赢得比赛赢得比赛自然要观众的认同

善意的谎言本身即是谎言,这一点是无庸质疑的.谎言,说谎是欺骗,欺骗是不道德的,不道德的事不得人心,这些都是打小师长们就谆谆教诲过.但我们扪心自问,又有谁没有说过谎言呢?无论是对自己的亲人、朋友、还是不

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把中文写一下帮你翻

诚信是否为人生最高追求?可以用哲学的角度反驳.以诚信过高的追求带来了不分是非善恶,来做为反驳关键.重点提出.1)人没有有天生的'概念',具有理性是人的最大特征.不过在我们的感官经验到各种事物之前,我们

古人云：“开卷有益.”确实,博览群书能使人拥有高深的学问,能言善辩,受人尊敬.古代诗圣杜甫有句名言：“读书破万卷,下笔如有神.”这一点是不能否认的,杜甫所博览过的群书不可记数,虽然许多书都被他翻烂了,

四辩的陈词一定要画龙点睛.我以前是我们大学的辩论队队长.哎.好多年没搞这玩意了.四辩的作用就是总结陈词.要把前面对方的漏洞重新反驳一次.然后加在是先准备好的陈词里面.一定要注意这点.当然.一定要加得灵

知足常乐知足常乐,知足得福,乃千古箴言也.这里说的知足,并非学业和事业上的不思进取,而是针对无休止的奢求和欲望而言.追求幸福、满足欲望,是人与生俱来的本能.但若无休止地追求,对人却是一种伤害.以前有这

我方观点：成绩代表能力!首先我们必须指出我们所表述的能力并不只代表泛泛而谈的书面考试成绩,而是德智体美劳的中和评定,其次,我们必须要求成绩的客观合理性,只有客观合理的中和评定成绩才是我方论点的基石.能

追星,追随者那些名的脚步,为什么要追星?是因为他们的闪光点值得我们学习,可以说是学习他们的优点.当然现在有些人盲目追星,追的不仅仅优点,而是盲目去模仿,　　如果是我,我会立论　　1.追星可以给自己一个

我国有句俗话叫“诚信是金,”说的是做人讲诚信,就像金子一样宝贵,自古以来,言行一致,表里如一,实事求是,讲究信誉就是人们追求的品格和德行.人们笃信,诚信是金,诚信有情,诚信是德,诚信是则.无论是一个人

玩者,不恭也,以其随意而闻名.有志者,坚也,以其专注而闻名.二者乃水火之类也,此消彼长.故曰,玩物丧志.古之人不余欺也!注意在辩论赛伊始要给“玩”下一个非常狭隘的定义,即能玩出成绩来的都不叫玩,那叫事

善意的谎言无碍于诚信“谎言”之所以称为“谎言”,是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语.一个人如果经常有谎言流与口中,从而去哄骗他人,久而久之,他便会失去人们的信任.就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子

我在这里举两个小例子:看过一篇电视报道,说的是一个老妈妈得了肾病,如果不换肾的话生命就会受到威胁,这时大儿子站了出来要求给妈妈捐肾,这可疼坏了老妈妈,老妈妈强烈反对,说要是这样自己还不如死了算了.没办

正方是善意的谎言好还是讲诚信好?

网络本身没有好坏就看人们怎么利用它因为利用它来做好事的人多于利于他来做坏的人做的好事的影响也大于做坏事的影响所以是利大于弊其实就像菜刀一样你说菜刀对于人来说是利大于弊还是弊大于利呢其实菜刀本身没好坏是