诗经音律三类

诗按音律分,可分为古体诗和近体诗两类.古体诗和近体诗是唐代形成的概念,是从诗的音律角度来划分的.　　（1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗.“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗

薇指一种野菜,俗称野豌豆,采是采摘的意思,采薇是指采摘野豌豆苗的意思.文中借采集野豌豆苗这种回忆乡间老家的一般劳动,对比枯燥的军旅生活；并用光阴似箭,野豌豆不断地生长,而军旅生活遥遥无期的对比,发出自

风雅颂311诗三百

赋”按朱熹《诗集传》中的说法,“赋者,敷也,敷陈其事而直言之者也”.就是说,赋是直铺陈叙述.是最基本的表现手法.如“死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老”,即是直接表达自己的感情.　　“比”,用朱熹

《诗经》是我国第一部诗歌总集,收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇,又称《诗三百》.先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》.西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今.《天净沙·秋》是元

中国古代诗歌的种类很多,如按音律分,可分为（古体诗）和（近体诗）两类；如按内容分,可分为（叙事诗）、（抒情诗）、（送别诗）、（边塞诗）、（山水田园诗）、（怀古诗（咏史诗））、（咏物诗）、（悼亡诗）和（

赋赋,是与比兴并称的古代诗歌的基本手法.赋陈,一作铺陈.铺排,是铺陈、排比的简称.在篇幅较长的诗作中,铺陈与排比往往是结合在一起用的.铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为

氓那个人笑嘻嘻,抱着布来换丝.但不是真的来换丝,是来和我商量结婚的事.送他过淇水,直到顿丘.不是我拖延时间,是他没有找好媒人.请他不要发怒,订下秋天为婚期.登上那断墙,为了挑望回来接我的车.看不到回来

要介绍《十二平均律曲集》,就得先介绍什么是“十二平均律”.而要介绍“十二平均律”,就得先介绍什么是“律”.“律”,即“音律”（intonation）,指为了使音乐规范化,人们有意选择的一组高低不同的音

春秋时期,风、雅、颂.

耽（木字软化后抽出丨,是冘,加上耳是耽）第（箫笛上是,加弗,是第）蔺（清花是艹,阁楼即刻到：楼是住的地方,也就是门和住加一,整体加一起就是蔺）

《诗经》是我国第一部诗歌总集,收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇,故又称《诗三百》.主要表现手法是赋、比、兴.其中直陈其事叫赋；譬喻叫比；先言它物以引起所咏之物叫兴.

《诗意的视界》

《卫风·氓》氓之蚩蚩,抱布贸丝.匪来贸丝,来即我谋.送子涉淇,至于顿丘.匪我愆期,子无良媒.将子无怒,秋以为期.乘彼垝垣,以望复关.不见复关,泣涕涟涟.既见复关,载笑载言.尔卜尔筮,体无咎言.以尔车来

“风”、“雅”、“颂”三部分是依据音乐的不同而划分的.“风”包括15部分,大部分是黄河流域的民间乐歌,称作“十五国风”共160篇.

五音和七音　　古代有五音和七音,这个“音”大致相当于今天的音阶,五音就是宫、商、角、徵、羽五个音阶.近似现代音乐简谱中的1、2、3、4、5、6.后来又加上二变,即变宫、变徵,变宫近似现代音乐简谱中的“

汉乐府.这是有争议的一个问题,至于汉乐府能不能算,学者们也是有争议的,只能说是见仁见智,大多数人更倾向于这三宗：诗经、楚辞、汉乐府,其中汉乐府是诗歌民间文学渊源.

1、《诗经》根据内容和用途的不同,分为风、雅、颂三类.其中的风是指各地方的民间歌谣,雅大部分是贵族的宫廷正乐,颂是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐.2、《诗经》根据主要表现手法的不同,分为赋、比、兴三类

《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词,按当初所配乐曲的性质,分成风、雅、颂三类,表现手法上分为赋、比、兴,与风、雅、颂合称为”六义“.

《采薇》是一首写一位被遣戍边的兵士从出征到回家的诗歌,如果从诗经中各类诗的分类来看,应该是征役诗