诗经关雎,乐而不淫,哀而不伤的读后感

孔子论《关雎》诗说：“乐而不淫,哀而不伤.”意思是说,这首诗,无论是快乐,还是悲哀,情感表达处于控制之中,不滥情,不失度.他又说,诗可以抒发内心的怨愤,但须拿捏分寸,不能“怒”,所谓“怨而不怒”.

翻译：TheKwanTsuisexpressiveofenjoymentwithoutbeinglicentious,andofgriefwithoutbeinghurtfullyexcessive.

前两句是中评价的意思是《关雎》这诗,快乐而不致毫无节制,悲哀而不过分,而不致使人伤害身体.儒家诗教的重要命题.指诗歌、音乐不失中和之美.①虽感情悲哀,但不伤害身心.多形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度.

在《论语·八佾》一篇中,他这样评价了这首诗：“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤.”意思是说：“《关雎》这首诗,快乐却不是没有节制,悲哀却不至于过于悲伤.”在孔子看来,文艺所表现的情感不但要具备道德上的纯洁

在《论语·八佾》一篇中,他这样评价了这首诗：“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤.”意思是说：“《关雎》这首诗,快乐却不是没有节制,悲哀却不至于过于悲伤.”在孔子看来,文艺所表现的情感不但要具备道德上的纯洁

关关雎(ju1)鸠(jiu1)窈（yao3）窕(tiao3)淑女,君子好(三声)逑.荇(xing4)菜寤(wu4)寐(mei4)左右芼(mao4)之蒹(jian1)葭(jia1)白露未晞(xi1)在水

国风·周南·关雎关关雎(jū)鸠(jiū)⑴,在河之洲⑵.窈(yǎo)窕(tiǎo)淑女⑶,君子好(hǎo)逑(qiú)⑷.　　参差荇(xìng)菜(cài)⑸,左右流之⑹.窈窕淑女,寤(wù)寐(m

孔子对《关睢》的评价,出自于《论语·八佾》中的第二十章,即：原文内容：子曰：“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤.”原文大意：孔子说：“《关雎》这首诗,快乐而不过分,悲哀而不伤感.”注意：淫：“过度”的意思

孔子说：“《诗经》中三百多首诗,用一句话来概括,就是思想不邪.”评述：“思无邪”,杨峻伯《译注》中说,“思”是无意的语音词,本来没有意义,是孔子断章取义作“思想”解.清人俞樾《曲园杂撰*说项》中也这样

这句话的意思,我理解就是孔子评价诗《关睢》,写得好.高兴、快乐不过度,不高兴、不快乐也不要过度.

虽然是关于爱情的诗歌,但不流于俗套,没有低级趣味

【原文】　　子曰：“《关雎》①,乐而不淫②,哀而不伤.”　　【注释】　　①《关雎》：《诗经》的第一篇,写男主人公追求心上人的忧思,并想象追求到以后的快乐.②淫：不局限于现代仅指性行为的狭义,而取广义的

释义：快乐不是没有节制的,悲哀却不至于过于悲伤.出自：孔子在《论语·八佾》一篇中,这样评价了这首诗：“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤.”意思是说：“《关雎》这首诗,快乐却不是没有节制,悲哀却不至于过于悲

君子乐而不淫,哀而不伤语出关雎》乐而不淫,哀而不伤君子乐的时候不过度悲的时候也不过度乐:快乐淫:过度的乐哀:难过伤:悲伤这一章说的是情感不能过度,要符合中庸之道

翻译如下.快乐而不放荡,忧愁而不悲伤.

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孔子评价《关雎》的.“乐而不淫,哀而不伤.”意思是说：“《关雎》这首诗,快乐却不是没有节制,悲哀却不至于过于悲伤.”在孔子看来,文艺所表现的情感不但要具备道德上的纯洁性和崇高性,而且要受到理智的节制,

翻译：呱呱和呜的雎鸠,落在河中的沙洲.苗条贞淑的女郎,正好是哥儿配偶.长长短短金莲花,左漂右荡冲流它.苗条贞淑的女郎,睡里梦里追求她.追求她呵得不到,睡里梦里好苦恼.夜漫漫呵夜漫漫,翻来覆去睡不着.长

诗·周南·关雎关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.参差荇菜,左右流之.窈窕淑女,寤寐求之.求之不得,寤寤思服.悠哉悠哉,辗转反侧.参差荇菜,左右采之.窈窕淑女,琴瑟友之.参差荇菜,左右芼之.窈窕淑

《诗经》描写爱情还有一个显著的特点,那就是所选的爱情故事是不论其成败只论其正邪的,它不仅记录了一次次成功的爱情和幸福的婚姻,而且也真实地记录了一次次失败的爱情和痛苦的婚姻.为何要描写并记录这些失败的爱