诗人对于宇宙人生,须入乎其内,manfenzuowen

诗人对于宇宙人生,要进得去,也要出得来.进得去,才能有内容可写；能出来,才能对之加以提炼、修改.进得去,写出来的诗才有生命力；出得来,才能有超脱、高雅的姿态.

觉得可以从人要有大局观和万事从细节着眼立意…

在你死之前,这个命题是伪命题.意义是整个过程结束之后才有的,你的生命一天不终结,就不能谈意义.

你知道现在该怎么规划自己吗?你现在刚毕业,对社会一点都不了解,如果你你还拿着学生的眼光看社会很容易看错,毕竟刚刚踏入社会,社会是个很复杂的地方,所以我建议你先不要想着这么早规划自己首先要做的是去了解社

江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年望(一作“只”)相似

这是作为一个诗人的处世态度,入乎其内,就是要我们体验观察生活,出乎其外,就是要高于生活,是生活的升华.这也是作为诗人的一种境界.对于诗人来说,诗人的所见所闻,是他们作诗的原材料,然后他们又必须从中跳出

这已经说的很白了啊.就是说看宇宙人生,既要生存在其中,又要能置身事外.生存在其中,有了真实的体验和实践,就能把那些体验想法写出来.置身世外,就能很好的观察（旁观者清的意思）.人置身其中,就有了生机,生

名人名言（理想与人生）·谁给我一滴水,我便回报他整个大海.——华梅·自己不能胜任的事情,切莫轻易答应别人,一旦答应了别人,就必须实践自己的诺言.——华盛顿·君子在下位则多谤,在上位则多誉；小人在下位则

对于诗人来说,人生是一首优美的诗歌,处处都有意境与灵感对于政治家来说,人生是一场政治的较量,处处都有敏锐与发现对于科学家来说,人生是一片广袤的草原,处处都有绿意和生机对医生来说,人生是一个接着一个病人

“入”与“出”的关系.诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外.入乎其内,故能写之.出乎其外,故能观之.入乎其内,故有生气,出乎其外,故有高致.①诗人必有轻视外物之意,故能以奴仆命风月.又必有重视外物

这句话的道理,不止是在说诗人,而且可以应用到很多方面.要想精通一门技艺,比如作诗,就得进得来,出得去.进得来,才有体会,出得去,才能超脱或超越.先进入小循环,然后破而立之,进入更大的循环,艺业的进步,

所谓入乎其内,是指入世,参与社会活动,出乎其外,意指出世,比如道教隐居,入世,人的思想变的有生机,活波,出世,就超凡脱俗,变的高雅,体现的是儒学的中庸之道

写诗歌的根本目的在于把自己的智慧以文字的方式传递给别人.思想是作品的灵魂,没有思想的作品能是什么作品呢?在这里,我们说的思想不是别人的思想,而是你的思想,最好是有创造性的思想,这就是你的智慧.你必须把

想要了解宇宙人生这个问题,要有内和外两个部分.深入体会,能把对他的了解写出来.跳出来看他,就会明白他的表象.至于：入乎其内,故有生.似乎还有下面吧

“入”与“出”的关系.诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外.入乎其内,故能写之.出乎其外,故能观之.入乎其内,故有生气,出乎其外,故有高致.①诗人必有轻视外物之意,故能以奴仆命风月.又必有重视外物

“东坡之词旷,稼轩之词豪.无二人之胸襟而学其词,犹东施之效捧心也.”东坡的词风旷达超脱,稼轩的词风豪放洒脱.如果没有这两个人的旷达与豪放的胸怀而去学习模仿他俩写词的风格.就犹如东施效颦一般的照搬照抄.

生命是特别的东西!是各种物质按一定规律（目前没有掌握）混合在一起,而形成的,能进化越来越复杂!1.宇宙并不是全部,宇宙外面也许有其他高维宇宙,要不然我们的宇宙也无法形成!2.地球知识一种物质,能量→物

用微笑去面对一切,失败不自暴自弃.勇敢面对.以笑看待世界.

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全

1.你混淆了2个概念,扩大倍数不能直接等于速度,其次,超过光速也不能回到过去（你是不是科幻电影看多了）2.根据支持大爆炸的科学家解释,正物质略大于反物质（为什么呢,我也不知道）,但这是我们这个世界存在