作业帮论语十二则第七章中孔子认为学习的最高境界
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/28 17:57:08
学习的最高境界就是以此为乐趣,在快乐中学习.翻译：知道、了解它（可以指学习或工作）的人不如爱好、喜欢它的人,但喜欢它的人又不如以它为乐趣的人.
《论语十二章》中的第七章：子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”孔子说：“懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人.”孔子认为,学习的最高境界就是以学习为乐.以学习为乐
1.学而时习之,不亦说乎.2.默而识（zhì）之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?3.不愤不启,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也.4.温故而知新,可以为师矣.5.学而不思则罔,思而不学则殆.6.由
人的道德修养是伴随人的一生的,要经过长的时间的学习和培养
学而时习之,不亦说乎?（学习方法）有朋自远方来,不亦乐乎?（修身做人）人不知而不愠,不亦君子乎?（道德修养）吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?（修身做人）吾十有五而志于学,三十
“论语八则”中的第一则,出自于《论语·学而第一》中的第一章内容.而在这章内容中,孔子认为学习的快乐主要表现在三个方面：其一,在自身学习方面,孔子认为：学习知识并用一定的时间去温习它,是一件让人高兴的事
孔子关于学习方法的主张有：①学而时习之.②温故而知新.③学而不思则罔,思而不学则殆.\x0d我说说温故而知新吧.\x0d就像现在我们作为学生时学习新知识一样,在课堂上听老师的新课都明白,回去要做好复习
孔子认为认识事物的正确态度是：知之为知之,不知为不知,是知也.｛论语｝中说向一切人学习,随时随地都要注意学习的句子：三人行,必有我师焉.吾日三省吾身：日,名词作状语,每天温故而知新：故和新,均为形容词
答：我觉得学习的最高境界就是以此为乐趣,在快乐中学习,不能因为对某一科有兴趣而去偏向那一科,学习就要全面发展,可以量力而行,但不能偏科学习,我们不是为了家长而学习,而是为了自己而学习,学就学个踏实,玩
十则第三则中孔子认为什么样的人可以做老师?在温习旧知识后能有新体会就能当老师了这种观点与第七则是否矛盾?为什么?不是；因为,第7则说的是“几个人同行,其中必有值得我学习的人.我要选择他们的长处来学习,
三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.知之者不如好之者,好之者不如乐之者.——兴趣对于学习的重要性.“兴趣是最好的老师.”子在川上曰：“逝者如斯夫,不舍昼夜.”——对时光流逝的慨叹,实际
论语十二章中君子指有修养的人
这是一种立志于学、艰苦奋斗、修生冶性的人生.
1、子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”译孔子说：“学了（知识）又按时复习它,不也是很高兴吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人们不了解我,我却不
学而不思则罔,思而不学则怠
其身正,不令而行；其不正,虽令不从.这是孔子自述他学习和修养的重要句子.其义为想要让别人去做事,自己必须先做好,如果自己都不能做好的话,去让别人做怎么能实现呢?再问：错了，是论语十二章中的第三章，孔子
三人行,必有我师焉
子曰：“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!”
1.子曰：‘学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”孔子说：“学习了知识然后按一定的时间温习它,不也是很高兴的么?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐的么?别人不了解
人不知而不愠,不亦君子乎?学而不思则罔,思而不学则贻